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圖案的演變 圖案的由來

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大家好，小編來為大家解答圖案的由來這個問題，圖案的演變很多人還不知道，現在讓我們一起來看看吧！
1剪紙圖案的由來例如：五子登科圖案
由來：五代后周時期，燕山府（今北京一帶）有個叫竇禹鈞的人，自負勇武，在鄉里橫斷稱霸 。年過三十，尚無子嗣，每每為此感到遺憾，常祭告祖先，請求賜福 。有一天夜里，竇禹鈞在睡甜鄉里遇見了早已去世的祖父 。祖父訓斥他：“你行為放縱，造孽太多，所以不但沒有子息，連自身的壽數也難長久 。再這樣下去，咱老竇家的香火，就要斷送在你的手上了！”說罷，舉起拐杖要揍他，竇禹鈞一聲哀叫，驚醒過來，原來是南柯一夢 。從此，竇禹鈞痛改前非，認真讀書，并修身行善，樂意為鄉鄰多做好事，慢慢地有了好名聲 。三年以后，他又夢見了祖父 。祖父說：“你數年積德，為自己添了三紀（一紀為十二年）陽壽，竇家的香火也有傳承指望了 ?！惫妫@以后，他妻子陸續生了五個兒子 。竇禹鈞記取祖訓，教導兒子們仰慕圣賢，刻苦學習，為人處世，不愧不怍 。結果，他的五個兒子都因品學兼優，被舉為秀才，傳為一時盛事 。竇禹鈞本人也享受八十二歲高壽，無疾而終 。當朝太師馮道還特地寫了首詩：“燕山竇十郎，教子有義方；靈椿一株老，丹桂五技芳 。”
再往后，《三字經》也以“竇燕山，有義方，教五子，名俱揚”的句子，歌頌此事；又逐漸演化為“五子登科”的吉祥圖案，寄托了一般人家期望子弟都能象竇家五子那樣連袂獲取功名 。
常見的《五子登科》圖形有兩種 。一種是一只冠峨威武的大公雞站在雞案上叫喚五只正在案前覓食游戲的小雞，以“叫子登第”諧“教子登科” 。一種是五位活潑可愛的男孩正在爭搶一個頭盔 。用“盔”諧“魁”，意在討得子弟讀書進取，能于科舉考試中名列魁首的吉兆 。所以，這種圖案也有《五子奪魁》的別稱 。
2圖案起源于哪里圖暗起源于生活，最早在于原始社會，人們需要記載，隨著社會的發展逐漸轉變為文字和供人們欣賞的圖案
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3手繪西番蓮圖案由來西番蓮紋是明清時期瓷畫中的常用題材，有折枝蓮、纏枝蓮、蓮托八寶等多種樣式之分，可應用于器物的不同位置 。
西番蓮紋樣的來源，一般認為與印度佛教東傳漢地有關 。具體來說，西番蓮原本是一種印度植物，作為紋樣被印度佛教賦予了宗教上的意義，然后隨著佛教傳入中國，西番蓮被中國人接受和喜愛，成為中國習見的大眾化紋樣 。但西番蓮紋與佛教究竟有著怎樣的關系？許多愛好者未必弄得清楚 。本文試舉一個明代的案例，來說說西番蓮的象征意義 。
明代前期是瓷器上應用西番蓮紋極其廣泛的時期 。它們之所以應用廣泛，自然是有原因的 。這個原因，我們可從一幅瓷畫中找到解讀的突破口 。
4中國傳統紋樣是流傳已久，它們是從何而來？中國的傳統紋樣來源不一,有的是來自于遠古圖騰的演變,有的是來自于對花鳥魚蟲的藝術化提煉,還有的是從漢字演變過來的 。關注中國古代文化藝術的人們都知道,中國傳統紋樣源遠流長,也體現在很多傳統器物和物品上,其中有很多都具有高超的美學價值,讓后世的人能夠從各種物品上的傳統而又多變,多彩的紋樣窺見中國傳統藝術的美 。我們從一件精美的瓷器,到古人的服飾及裝飾物,再到古代園林建筑的墻壁瓦片,經常能看到一些我們熟悉的紋樣,比如龍紋,鳳凰紋,牡丹紋,壽字紋,祥云紋等等 。它們的出現為這些器物物品增添了美感和意趣,也讓我們從器物中感受到流傳已久的傳統文化藝術的魅力 。
中國的歷史源遠流長,有一些紋樣是從原始的圖騰演變而來 。比如我們所熟悉的龍紋，龍作為中國古代傳說中的神物和中華民族的圖騰，一直被人們所崇拜，人們認為它能夠庇佑人們，驅除災禍 。由龍延伸出的很多紋樣也被人們熟知,比如二龍戲珠紋、團龍紋等等 。龍紋出現在古代皇帝的衣服上,也出現在一些青銅器皿上 。鳳紋也類似，龍鳳呈祥，百鳥朝鳳紋等也受到人們的喜愛 。
自古以來,中國人民對于花鳥魚蟲就有細致的觀察,將其中受人喜愛的藝術化提煉成各種紋樣 。比如我們常見的花卉紋，在傳統的寓意著吉祥的紋樣中，花卉紋占了很大一部分，人們所喜愛的牡丹花，蓮花，蘭花等等都被描繪成各種紋樣,出現在衣料服飾上,或者簪釵環佩等飾品上 。另外,還有錦鯉紋,靈芝紋,祥云紋等等 。
另外,還有一些由漢字演變過來的紋樣 。比如壽字紋、囍字紋等等,都寄托著人們對美好生活的追求和愿望 。

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