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出師表原文譯文 出師表原文及翻譯全文

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《出師表》是三國時期蜀漢丞相諸葛亮在北伐中原之前給后主劉禪上書的表文，闡述了北伐的必要性以及對后主劉禪治國寄予的期望，言辭懇切，寫出了諸葛亮的一片忠誠之心 。歷史上有《前出師表》 。至于三國演義中的后出師表，并沒有證實 。通常所說的《出師表》一般指《前出師表》 。表，古代向帝王上書陳情言事的一種文體 。
先帝創業未半而中道崩殂(cú)，今天下三分，益州疲(pí)弊，此誠危急存亡之秋也 。然侍衛之臣不懈(xiè)于內，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也 。誠宜開張圣聽，以光先帝遺(yí)德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞(sè)忠諫之路也 。

出師表原文譯文 出師表原文及翻譯全文

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宮中府中，俱為一體，陟(zhì )罰臧(zāng)否(pǐ)，不宜異同 。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內外異法也 。
侍中、侍郎郭攸(yōu)之、費祎(yī)、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺(wèi)陛下 。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨(bì)補闕漏，有所廣益 。
將軍向寵，性行（xíng）淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督 。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行(háng )陣和睦，優劣得所 。
親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也 。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓（huán）、靈也 。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也 。
臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞(wén)達于諸侯 。先帝不以臣卑（bēi）鄙（bǐ），猥(wěi)自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳 。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間,爾來二十有(yòu)一年矣! 【“有”是通假字，通“又”，跟在數詞后面表示約數 。所以讀yòu】
先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也 。受命以來，夙(sù)夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡（dù）瀘，深入不毛 。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶(shù)竭駑(nú)鈍，攘(rǎng)除奸兇，興復漢室，還于舊都 。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也 。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、祎、允之任也 。
愿陛下托臣以討賊興復之效，不效,則治臣之罪，以告先帝之靈 。若無興德之言，則責攸之、祎、允等之慢，以彰其咎(jiù) 。陛下亦宜自謀，以咨諏(zōu)善道，察納雅言，深追先帝遺詔 。臣不勝受恩感激!
今當遠離，臨表涕零，不知所云 。
先帝開創的大業未完成一半卻中途去世了 ?，F在天下分為三國，益州地區民力匱乏，這確實是國家危急存亡的時期啊 。不過宮廷里侍從護衛的官員不懈怠，戰場上忠誠有志的將士們奮不顧身，大概是他們追念先帝對他們的特別的知遇之恩（作戰的原因），想要報答在陛下您身上 。（陛下）你實在應該擴大圣明的聽聞，來發揚光大先帝遺留下來的美德，振奮有遠大志向的人的志氣，不應當隨便看輕自己，說不恰當的話，以致于堵塞人們忠心地進行規勸的言路 。
皇宮中和朝廷里的大臣，本都是一個整體，獎懲功過，好壞，不應該有所不同 。如果有做奸邪事，犯科條法令和忠心做善事的人，應當交給主管的官，判定他們受罰或者受賞，來顯示陛下公正嚴明的治理，而不應當有偏袒和私心，使宮內和朝廷獎罰方法不同 。
侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等人，這些都是善良誠實的人，他們的志向和心思忠誠無二，因此先帝把他們選拔出來輔佐陛下 。我認為（所有的）宮中的事情，無論事情大小，都拿來跟他們商量，這樣以后再去實施，一定能夠彌補缺點和疏漏之處，可以獲得很多的好處 。
將軍向寵，性格和品行善良公正，精通軍事，從前任用時，先帝稱贊說他有才干，因此大家評議舉薦他做中部督 。我認為軍隊中的事情，都拿來跟他商討，就一定能使軍隊團結一心，好的差的各自找到他們的位置 。
親近賢臣，疏遠小人，這是西漢之所以興隆的原因；親近小人，疏遠賢臣，這是東漢之所以衰敗的原因 。先帝在世的時候，每逢跟我談論這些事情，沒有一次不對桓、靈二帝的做法感到嘆息痛心遺憾的 。侍中、尚書、長史、參軍，這些人都是忠貞誠實、能夠以死報國的忠臣，希望陛下親近他們，信任他們，那么漢朝的興隆就指日可待了 。

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