江西婺源黃陵曬秋蕭放/攝豐子愷先生是散文《秋》是這樣寫的：“雖然太陽的炎癥依然不減，溫度計上的熱度沒有下降，不過，應該只是余暉和余熱，還是木露的開創者，先霜，地球的季節和氣候從此移交給了秋天 ?！泵磕?br />
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江西婺源黃陵曬秋 蕭放/攝
豐子愷先生是散文《秋》是這樣寫的：“雖然太陽的炎癥依然不減，溫度計上的熱度沒有下降，不過，應該只是余暉和余熱，還是木露的開創者，先霜，地球的季節和氣候從此移交給了秋天 ?！?br /> 每年的公歷8月7日或8日，當太陽到達子午線時135度時，立秋，秋季的第一個節氣，就要來了 。
聯合大學北京研究所研究員、“我們的假期”北京工作室的負責人張博告訴《中國青年報》·中國青年網采訪人員，立秋是二十四節氣中最早確立的節氣 ?！抖墓潥狻分姓f：“立秋，七月節 ?！铮瑩[也，東西都聚集在這里 ?！薄皳[”意為“聚集”，“揫斂”即“收斂”的意思 。這意味著初秋炎熱的夏天即將結束，涼爽的秋天來了 。
杭師大文化傳播與文化創意學院副教授金苑告訴采訪人員，立秋的三個條件是什么“涼風至、白露降、寒蟬鳴” 。立秋標志著秋天的開始，然而，立秋不等于秋天，并不意味著天氣會馬上變涼 。立秋后的第一個庚日是戰爭結束的開始，因此，人們有“侯逸夫”“秋天的三福”的說法 。真正的涼爽只有在千年節氣之后才會到來 。
北京師范大學社會學院教授、國家社會科學基金重大項目“新時期拓展文明實踐中心建設的研究”首席專家肖方解釋道，立秋是通過天文觀測地球圍繞太陽的位置確定的秋季開始的日子，它標志著季節變化的開始，但并不意味著氣溫會馬上下降 。但是在立秋之后，“秋老虎”不會持續太久的，所以有民間諺語“在秋天約會，水冷三分法”的說法 。
迎接秋天的盛大儀式
在古時，秋末春初、和長夏一樣重要“大”節氣，宮廷通常會舉行盛大的歡迎儀式 。張博告訴采訪人員，《禮記·月令》記載了周王迎秋的立秋禮儀：三天前的初秋，周開始快了，到秋天的開始，然后帶領三公和九大臣、巡撫到西郊“迎秋” 。我去西郊迎接秋天的原因，因為它在中國人時空一體的傳統宇宙觀里，秋天在太空中屬于西方 。
肖方介紹，周天子“迎秋”返朝后，有功將士必有賞，并開始軍訓，整頓法律制度，修復監獄，審理案件，處置罪犯，問問那些反抗國王命令的人 。
漢代至今仍繼承這一習俗 ?！逗鬂h書·禮儀志》記載，漢時于“迎秋”儀式結束后，我們又要去東門打獵了，把射來的鹿帶到祠堂作為祭品 。
是邱的使者 。魏源向采訪人員介紹，古代宮廷曾經有“吳彤的秋天”的儀式 。根據《夢粱錄》第四卷記錄，南宋時，都城臨安的皇宮里種了梧桐樹 。立秋日，偉大的歷史學家將會穿上華麗的禮服，手持水，當秋天開始慶祝節日的時候，有節奏地播放報紙“秋來了” 。此時，梧桐也會落下一兩片葉子，報秋的意義，太完美了 。在張博看來，“一片樹葉的掉落足以告訴我們秋天的到來——一根稻草顯示了風吹的方向”是古人重視季節變化的典型表現 。
張博告訴采訪人員，迎秋的民俗也與樹葉有關 。古人有每天立秋佩戴梓樹葉的習俗 。楸樹是落葉喬木，廣泛分布 。楸諧音“秋”，人們用梓樹葉來互相提醒秋天的到來 。初秋的這一天，唐代長安有賣梓樹葉的習俗 。楸樹葉在宋代仍然盛行，不僅要穿，并切割成各種圖案 。孟載垣《東京夢華路》中記載：“立秋日，滿大街賣梓樹葉，女性一代，剪成圖案穿上 。”在現代，許多地方仍然有每天在初秋佩戴梓樹葉的習俗 。
“曬秋”：特殊的風景
立秋是農民忙碌的時候 。此時，住在山區的村民也開始晾曬地里收獲的蔬菜、谷物，謂之“曬秋” 。魏源告訴采訪人員，“曬秋”不僅是在初秋，它始于農歷六月初六，之后，立秋逐漸達到高潮 。因為山不太平坦，山區地形復雜，每家每戶都利用房前屋后的小空地或屋頂平面晾曬，這也形成了一種特殊的“曬秋”風景 。
袁瑾在《江南二十四節氣》書中記載，安徽省婺源縣玉嶺古村落在初秋舉行“曬秋節”的情景：“在中秋節，村民們把水果和蔬菜放在圓形的太陽板上，把它放在晾衣架上，走進陽光 。紅辣椒、金菊、黃色玉米、醬色的干菜、青油茶果等，在藍天的帷幕中，一直到山腳下，與白墻、Deva把它放在一起，像一幅掛在山上的油畫，顏色太濃，化不開 ?！?/p>
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