唐詩宋詞是我國文化的瑰寶，在歷朝歷代之中，都有著很多文人雅士的追崇 。即便到了今天，唐詩和宋詞依舊是大家耳熟能詳的藝術形式，甚至每年總有一些詩詞能入選語文課本，成為了語文考試的一個環節 。提起宋詞，我們第一時間想到的就是蘇軾，蘇軾這一生當中寫了很多詩詞名
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唐詩宋詞是我國文化的瑰寶，在歷朝歷代之中，都有著很多文人雅士的追崇 。即便到了今天，唐詩和宋詞依舊是大家耳熟能詳的藝術形式，甚至每年總有一些詩詞能入選語文課本，成為了語文考試的一個環節 。
提起宋詞，我們第一時間想到的就是蘇軾，蘇軾這一生當中寫了很多詩詞名篇，其中有我們大家都熟悉的《水調歌頭》，那句“但愿人長久，千里共嬋娟”年年都被傳頌，已經成為中秋佳節中膾炙人口的詩句 。
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我們今天要和大家分享的是蘇軾的另外一篇名作，名字叫《題西林壁》，全詩意境高遠，耐人尋味，處處充滿了哲學思想和智慧，下面我們一起來品讀，其古詩全文如下：
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同 。不識廬山真面目，只緣身在此山中 。
這首詩我們大家都耳熟能詳，我們小時候就學過這首詩 。但是我們只了解這首詩表面的意思，它提示我們看待事物要全面考慮，從事物的不同角度去了解事物的真相 。這首詩的來源是什么？蘇軾當時寫這首詩的目的是什么？詩的題目中的“西林”位置在哪里？這是讀者覺得好奇又有趣的地方 。
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從詩詞題目的“題”字，說明這首詩是在書寫在西林寺的墻壁上 。去過廬山的人知道，在廬山下面有東林寺和西林寺兩個寺廟 。蘇軾到廬山，在兩個寺廟游歷后，在西林寺的墻壁上題寫了這首名揚千古的詩詞 。那么蘇軾當時為什么會到西林寺呢？原來這和王安石有關 。當時蘇軾曾對王安石的變法有不同的見解，就被宋神宗貶到了黃州做團練副使，實際上就是個閑職，沒有實權 。
又過了很多年，宋神宗想到蘇軾畢竟是才華橫溢的文人，也是個好官，就想給蘇軾換個好點的環境 。于是下了手詔，把他調往河南的汝州，也算是一種對被貶官員的優待 。蘇軾離開黃州后，登上了廬山，還寫了一篇文章，說他剛去廬山的時候，廬山的景色非常秀麗，歷代的文人到廬山都題了不少詩詞，就決心自己只看廬山的風景，不再寫一首詩 。
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但作為詩人的蘇軾，這顯然是不可能遵守的 。因為蘇軾是個大文豪，寺里的僧人哪能輕易放過他？紛紛要求蘇軾在所觀景物的地方，留下詩作 。蘇軾架不住別人的請求，就在廬山風景之處，寫下了十幾首的詩篇 。這首《題西林壁》，就是當時游覽完廬山之后的總結詩作，也是他全部參觀完的收官作品 。
廬山的雄偉，變化多端 。橫看、豎看都各不相同，遠看、近看也不一樣 。不同的角度看廬山，廬山的面貌也不盡相同 。一句話來總結，就是不同的角度，有不同的變化，也有不一樣的感悟 。可是廬山的真面目，到底還是沒看見 。這是因為我只局限在小范圍內看廬山，沒有跳出廬山之外的圈子 。常言說當局者迷，只有跳出去，才能看清一切 。
在此人們會疑惑，為什么蘇軾不寫一些寫景的詩呢，李白來到瀑布寫出“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”這是何等的豪邁，蘇軾為什么在這里卻說看不到廬山的真面目呢？蘇軾為什么來到廬山，一直在強調“真相”呢，蘇軾想知道什么真相呢？
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如果想弄清楚這首詩的真正含義，就需要弄清楚蘇軾口中的真相，而想要弄清楚真相，就要回轉的來看，蘇軾這一路的遭遇 。因為反對王安石變法，蘇軾才遭到排擠，被貶謫到了黃州，其實蘇軾并不反對變法，而是對王安石的這種變法采取了不同的建議，也就是我們所說的意見不合 。蘇軾經過這次打擊之后，對自己的人生其實是有質疑的，是有一種不確定感 。
被貶黃州后，蘇軾曾寫“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”，這是多么大的打擊呢 。蘇軾曾經夜游赤壁，看見一只仙鶴掠過江面，然后又看到一個道士在他的窗前作揖，問他此次游赤壁快樂否？蘇軾問其姓名，那位道士笑而不答，蘇軾忽然夢醒才恍然大悟，那個道人不就是那只仙鶴嗎？這一系列的對自我的否定，蘇軾開始感覺到迷茫和不知所措，但是他又似乎找到了自己的生存之道 。那一日與朋友出游，忽然之間大雨如注傾灑而來，他卻悟出了人生的真諦，他說“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生” 。
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