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歷歷在目讀音 歷歷在目是什么意思

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歷歷在目讀音 歷歷在目是什么意思

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第四單元
第13課 最后一次講演
曉得(xiǎo de)：知道，明白 。常用語在贛語、吳語、湘語、西南官話、臺語中 。
卑劣(bēi liè)：指低下鄙俗，卑鄙惡劣 。
無恥(wú chǐ)：不知恥辱，沒有羞恥之心 。
毒手(dú shǒu)：用以殺害人的不仁道的、狠毒的方法、手段 。
誣蔑(wū miè)：歪曲事實，造謠誹謗，敗壞他人的名譽 。誣，wū，人沒有做壞事，硬說他做了壞事；把沒有的事說成有，誣蔑，誣賴，誣陷 。蔑，miè目受傷而不明；無，沒有，蔑以復加；?。好镆?，輕蔑；滅：“而蔑殺其民人，宜吾不敢服也” 。涂染：誣蔑，污蔑 。
屠殺(tú shā)：大批殘殺 。
悲憤(bēi fèn)：形容悲痛而又憤怒 。
捶擊(chuí jī)：用重物猛力敲打 。捶同“搥”，注意區分“錘” 。
恐怖(kǒng bù)：因可怕而畏懼 。
勢力(shì lì)：泛指政治、經濟、軍事等方面的力量 。
毀滅(huǐ miè)：摧毀消滅 。
卑鄙(bēi bǐ)：語言、品行惡劣，不道德 。鄙，意項較多，①中國周代地方組織單位之一，五百家為一鄙 。②郊野之處，邊遠的地方：邊鄙 。③粗俗：鄙陋，鄙俗，鄙夫 。④輕蔑，看不起：鄙視，鄙夷不屑，鄙棄，鄙薄 。⑤品質低劣，陰險狡詐：卑鄙 。⑥謙辭，用于自稱：鄙人，鄙見 。⑦吝嗇：鄙吝，鄙詐（貪吝詐偽） 。
蠻橫(mán hèng)：粗暴而不講理 。橫多音字，還讀héng是形聲字，木為形，黃為聲 。本意是門前的柵欄或橫木，引申為橫向，并由此引申為縱橫交錯、成為橫狀、橫著的意思，用作動詞，橫與寬、廣相通時用作形容詞引申指寬闊、廣遠，又引申為充溢 。
賦予(fù yǔ)：給予，交給，寄托 。
光明正大(guāng míng zhèng dà)：形容襟懷坦白，行為正派 。
挑撥離間(tiǎo bō lí jiàn)：比喻從中搬弄是非，破壞人與人之間的情誼，甚至引起爭端之意，使別人之間產生間隔、不團結 。
第14課 應有格物致知精神
探察(tàn chá)：探究審察 。
埋沒(mái mò)：使顯露不出來，不能發揮作用 。沒，讀méi、mò，讀méi時的意思是不領有，不具有，不存在、或不及，不到 。讀mò時的本意是沉沒水中，還有消失不見，覆滅、敗亡、沒收、隱沒、衰敗等含義 。在古文和方言中還有多種含義 。
宣告(xuāng ào)：宣布，告知 。
探討(tàn tǎo)：探索，研討 。
檢討(jiǎn tǎo)：一般指對自己的過錯作出反省或者自我批評，也指查看或搜檢 。
清談(qīng tán)：清雅的談論 。在魏晉時，承襲東漢清議的風氣，就一些玄學問題析理問難，反復辯論的文化現象 。
特地(tè dì)：特意 。
彷徨(páng huáng)：表示走來走去，猶豫不決，不知往哪個方向去 。
激變(jī biàn)：指事情發生突然而激烈的變化 。
格物致知(gé wù zhì zhī)：推究事物的原理，從而獲得知識 。格物致知是中國古代儒家思想中的一個重要概念，乃儒家專門研究事物道理的一個理論，已失佚，源于《禮記·大學》八目——格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下——所論述的“欲誠其意者，先致其知；致知在格物 。物格而后知至，知至而后意誠”此段 。但《大學》文中只有此段提及“格物致知”，卻未在其后作出任何解釋，也未有任何先秦古籍使用過“格物”與“致知”這兩個詞匯而可供參照意涵，遂使“格物致知”的真正意義成為儒學思想的難解之謎 ?！冬F代漢語詞典》2012年發行的第六版將“格物致知”解釋為：“推究事物的原理，從而獲得知識 。”
袖手旁觀(xiù shǒu páng guān)：把手籠在袖子里，在一旁觀看 。比喻人置身事外，不過問或不參與 。
不知所措(bù zhī suǒ cuò)：意指不知道怎么辦才好 。形容慌亂或發窘 。
第15課 我一生中的重要抉擇
貼切(tiē qiè)：妥帖，確切 。
枯燥(kū zào)：單調，沒有趣味 ?！霸铩弊⒁鈪^分“躁” 。
扶植(fú zhí)：栽種，扶持培植 。比喻以某種手段培養人才或某種勢力的壯大 。
阻礙(zǔ ài)：阻擋住，使不能順利通過或發展 。
【歷歷在目讀音 歷歷在目是什么意思】權威(quán wēi)：權力，威勢 。也可以是在某種范圍里最有地位的人或事物 。
趨勢(qū shì)：人或事物發展的動向 。
前沿(qián yán)：指前部的邊沿，一般指防御陣地最前面的邊沿，也泛指斗爭的第一線 。
干預(gān yù)：過問或參預 。也作“干與”，“干豫” 。指關涉、過問與他毫無關系的事情 。

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