乾隆帝還對官員們威脅道：“直省督撫應嚴飭各地方官，將約正、值月宣講圣諭之處實力奉行，不得視為具文 。”“如有虛立約所，視為具文者，該督撫即以怠荒廢弛題參，照例議處 。”
此后，乾隆帝三令五申強制推行圣諭宣講，以化導民心，端正社會風氣 。
不過，清朝中葉自嘉慶后，由于官吏橫征賦役，濫施刑罰，百姓生活困苦，大家都沒有心思去學習那些諭文了，導致宣講圣諭制度逐漸廢弛 。
圣諭宣講活動常被“視為具文”，只是“虛應故事”，盡管后來的皇帝一再強調要“實力奉行”，但已無力扭轉愈來愈衰退的局面 。
但是，在一些鄉村，直到清末甚至“民國”時，仍在延續著這個活動，只是方式有所變化 。
1934年農歷五月，《申報》采訪人員陳賡雅到蘭州采訪 。在城隍廟外面，他看到一個前清老秀才站在臺階上，大聲講誦清朝的圣諭，圍在四周的聽眾不少 。
【下期預告】
為推行宣講圣諭制度，清朝采取了哪些具體措施？請看“四川發現·塵封的鄉檔(4)” 。
特別鳴謝：
劉德忠先生，成都市龍泉驛區檔案局（館） 。
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