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不為五斗米折腰出自「不為五斗米不折腰出自」

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1不為五斗米折腰這個中華典故出自什么地方不為五斗米折腰這個中華典故出自：“五斗米”即“五斗米道”，也叫“天師道”，原是早期道教流派之一，因為信道入教者都要交納米五斗，因而得名 。古時以此泛指微薄俸祿 ?！稌x書·陶潛列傳》中記載，陶淵明任彭澤縣令時，郡府派人來當地視察，小吏告訴他要身穿官服出門迎接，陶淵明嘆息道：“我不能因五斗米這一點點俸祿卑躬屈膝去奉迎這種無名小輩 。
”于是便棄官返回故里 。該典故解釋為：喻以節義貞操為重，不趨炎附勢，不為世上任何名利浮華所改變 。
2不為五斗米不折腰出自哪“不為五斗米不折腰”，正確說法是“不為五斗米折腰” 。出自陶淵明的《晉書·陶潛傳》：“潛嘆曰：‘吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉里小人邪！’”
不為五斗米折腰是一個漢語成語，讀音是búwèiwǔdǒumǐzhéyāo，意思是比喻為人不庸俗，有骨氣，不為利祿所動 。
近義詞：不為斗米折腰，不吃嗟來之食 。
反義詞：趨炎附勢，阿諛奉承 。
用法：復句式；作謂語，分句；形容人有骨氣 。
例句：古人不為五斗米折腰，這個助教官兒，也不是我終身養老之事 。（明·馮夢龍《喻世明言》卷五）
造句：
1、李白不肯摧眉折腰事權貴的性格，與陶淵明“不為五斗米折腰”的精神一脈相通 。
2、陶淵明不為五斗米折腰的精神真值得我們學習 。

不為五斗米折腰出自「不為五斗米不折腰出自」

文章插圖
3“不為五斗米折腰”出自哪首詩？出自：《晉書陶潛傳》
原文如下：
陶潛，字元亮，大司馬侃之曾孫也 。祖茂，武昌太守 。潛少懷高尚，博學善屬文，穎脫不羈，任真自得，為鄉鄰之所貴 。嘗著《五柳先生傳》以自況曰：“先生不知何許人，不詳姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉 。閑靜少言，不慕榮利 。好讀書，不求甚解，每有會意，欣然忘食 。性嗜酒，而家貧不能恒得 。親舊知其如此，或置酒招之，造飲必盡，期在必醉 。既醉而退，曾不吝情 。環堵蕭然，不蔽風日，短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也 。常著文章自娛，頗示己志，忘懷得失，以此自終 ?！逼渥孕蛉绱耍瑫r人謂之實錄 。
以親老家貧，起為州祭酒，不堪吏職，少日自解歸 。州召主簿，不就，躬耕自資，遂抱羸疾 。復為鎮軍、建威參軍，謂親朋曰：“聊欲弦歌，以為三徑之資可乎？”執事者聞之，以為彭澤令 。在縣，公田悉令種秫谷，曰：“令吾常醉于酒足矣 ?！逼拮庸陶埛N粳 。乃使一頃五十畝種秫，五十畝種粳 。素簡貴，不私事上官 ?？で捕洁]至縣，吏白應束帶見之，潛嘆曰：“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉里小人邪！”義熙二年，解印去縣，乃賦《歸去來兮辭》 。其辭曰：
歸去來兮，田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？悟已往之不諫，知來者之可追 。實迷途其未遠，覺今是而昨非 。舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣，問征夫以前路，恨晨光之希微 。乃瞻衡宇，載欣載奔 。僮仆來迎，稚子侯門 。三徑就荒，松菊猶存 。攜幼入室，有酒盈樽 。引壺觚以自酌，眄庭柯以怡顏，倚南窗以寄傲，審容膝之易安 。園日涉而成趣，門雖設而常關；策扶老而流憩，時翹首而遐觀 。云無心而出岫，鳥倦飛而知還；景翳翳其將入，撫孤松而盤桓 。
歸去來兮，請息交以絕游，世與我而相遺，復駕言兮焉求！悅親戚之情話，樂琴書以消憂 。農人告余以春暮，將有事乎西疇 ?；蛎碥?，或棹孤舟，既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經丘 。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流，善萬物之得時，感吾生之行休 。
已矣乎！寓形宇內復幾時，曷不委心任去留，胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉不可期 。懷良晨以孤往，或植杖而蕓秄，登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩；聊乘化而歸盡，樂夫天命復奚疑！
頃之，征著作郎，不就 。既絕州郡覲謁，其鄉親張野及周旋人羊松齡、寵遵等或有酒要之，或要之共至酒坐，雖不識主人，亦欣然無忤，酣醉便反 。未嘗有所造詣，所之唯至田舍及廬山游觀而已 。
刺史王弘以元熙中臨州，甚欽遲之，后自造焉 。潛稱疾不見，既而語人云：“我性不狎世，因疾守閑，幸非潔志慕聲，豈敢以王公紆軫為榮邪！夫謬以不賢，此劉公干所以招謗君子，其罪不細也 ?！焙朊苛钊撕蛑?，密知當往廬山，乃遣其故人龐通之等赍酒，先于半道要之 。潛既遇酒，便引酌野亭，欣然忘進 。弘乃出與相見，遂歡宴窮日 。潛無履，弘顧左右為之造履 。左右請履度，潛便于坐申腳令度焉 。弘要之還州，問其所乘，答云：“素有腳疾，向乘藍輿，亦足自反 ?！蹦肆钜婚T生二兒共轝之至州，而言笑賞適，不覺其有羨于華軒也 。弘后欲見，輒于林澤間候之 。至于酒米乏絕，亦時相贍 。

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