1. 首頁 > 生活百科 > >

易學：在天成象與財富

生活百科


易學：在天成象與財富

文章插圖
【易學：在天成象與財富】一般來說，易學中的名詞并不是一個固定的概念，比如一個陽和一個陰 。它們代表一種對立，而不是一個特定的概念 。這是中國文化和西方文化的明顯區別 。比如甲木是陽，可以用來代表樹干和自然界的五行木，而乙木不僅代表根，還代表自然界的真木 ?，F象是“虛的”，形狀是“實的” 。這里是形象和形狀，就像一個人的“想”和“做” 。變成了“想在自然，做在地下 ?！弊甙?。世界上有一個規律，就是人都想跟天一樣高，但是做到了，就得從底層做起 。就拿古人的話來說:“站在高高的山頂，走在深深的海底 ?！比说囊簧杏泻芏嘞敕ǎ嬲プ龅氖虑閰s很少 ?！兑捉洝分姓f“形于天，形于地 。”像是現象，形是形 。現象可以看做是一個動態的過程，形狀可以看做是一個靜態的結果 。因為太陽是動態的，地球是靜態的，所以在十天干中，也可以理解為太陽是自然界五行的驅動力，陰是自然界五行的形質 。
自然界中的“象”和“動”是相互影響、相互依存的，是對立統一的 。這是中國古代的辯證哲學，非常精妙深刻 。比如我們在之前的內容中說過，天空中60%的水代表了自然界中向上的力量，但這只是故事的一半 。這里只是五行水的動態“象”，即從水“氣”的角度來看 。自然界中，五行的陽水是動態的“氣”，由下而上 。在水汽上升的過程中，有大量的自然現象，所以這里有“圖像” 。水之象為陽，陽氣盡則陰生，或水之象告一段落則初具雛形 。所以“百分之六十的水生于天”，就是水蒸氣升到天上，然后變成水的形狀，再降下來 。真正的水是自上而下的 。我們從嘴里喝水，然后水順著身體往下流 。這里是形與氣的關系，即形與象 。這里說到水，可以看一下 。易學中為什么說水一、火二、木三、金四、土五？想象一下，自然界必須有濕度(水)，然后才有溫度(火)，萬物才能生長(木) 。在這里，水和火是身體，即根本條件和因素 。任何事物在成長之后都要發揮作用 。比如樹木長成桌子、椅子、橫梁，就需要黃金來修復 。在人體上，右意味著金 。大多數人用右手握刀和工具，寫字也是如此 。金是來組織和創造這個世界的 。樹是金子做的以后，總有一天會腐爛，然后回歸大地(土壤) 。這里理解的是五行的數量，也就是五行的順序 。人在做事的時候會更有條理，然后才會有邏輯 。陰陽就是方法 。
我們做事情，往往是先有“思考”，再有“塑造” 。這個思維就是古人所說的天，這條線就是古人所說的地 。所以要成功做事，第一步就是好好思考 。想要阻止自己做壞事，第一步就是先控制自己的思想 。我要做君主，做大臣 。所以古人說“天為王，地為臣” 。中國的中醫講究的是治本，而不是治標 。這和現代西醫正好相反 。在中醫的整個理論中，都是關于“氣”的，也就是說可以通過面部形象來表達 。這里要詳細說明一下象和形的區別 。是齊天，也就是君，與我們的“思想”有很大的聯系，所以人的思想如果放松了，往往臉上就好看了 。中醫診斷“氣”，或者說治療“氣”，也就是說治療“君”，這是疾病的根源 。氣形是一對對立面，所以中醫里往往是左邊治右邊，頭痛治腳，等等 。這就是我們中國易經的大戲 。不僅僅是醫學，孫子兵法、管理學、生活也無處不在 。仔細觀察會發現，世界就是這么簡單 。
在我們的生活中，幾乎每個人都整天忙忙碌碌 。這可以用“大象”來形容 。當人們忙的時候，他們得到的結果是“錢” 。這可以用“形”來形容 。我們在花錢的同時，很多人可能并沒有意識到，我們手里的錢，其實是我們或者別人忙碌之后的“模樣” 。這個“形狀”已經被一張紙代替了 。這張紙的前身“形”的“象”，不過是人們日復一日的辛勤勞動和勞動 。現在很多人花錢大手大腳，講究排場 。事實上，他們可能還不知道 。他們揮霍的不僅僅是平平淡淡的紙幣，還有很多人的繁華與晚年 。所以說浪費是可恥的，揮霍是罪惡的 。三國時期的諸葛亮在《誡》中說:“靜以修身，儉以修身 ?！奔垂潈€少欲 。從物質方面來說，欲望少就意味著消耗和浪費少 。古人認為這是美德 。現代很多人不明白節儉和美德的必然聯系 。其實聯系很大 。如果一個人減少了物質和金錢的消耗，那么這個人就會變相減少人的勞動 。試想，金錢是用勞動和汗水換來的，金錢是用人類生活的片段換來的 。一個人減少消費，就相當于減少了別人的血汗 。這是古代節儉的思想 。在中國古代，所有有德行的人在衣食住行方面都非常簡樸節儉 。不像現代人，一件名牌服裝是工廠工人一年的工資，一頓飯是搬運工一個月的苦力 。

推薦閱讀