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陽宅指的是村鎮的房子 。
在農村陽宅的大背景下 ， 無論是剛柔并濟 ， 清高 ， 逼巢還是寬松 ， 總之入口脈絡的布局要寬敞 ， 入口要配合先天和后天 。左水往右 ， 或右水往左 ， 或四沖；老師要用心去認識 ， 站在符合天地的方位上 。有玄機 ， 地元素緊 ， 人元素次之；當然 ， 人要富貴 ， 世代書香 。如果是好房子 ， 如果是錯房子 ， 哪怕是頭發少 ， 也是小康 。如果布局上沒有龍脈或者被動屏障 ， 豎針度數不對 ， 最多殺三代 。而觀看的時候 ， 老師會觀察地上的袁；要知道 ， 它分為A庚丙仁 ， B桂 ， ， 海斯 ， 干坤根訓 ， 陳旭丑端 ， 二十四山 ， 四十八向 ， 七十二角密和線針度為民利 。
所以世間萬物無緣無故的變化 ， 如影與電 ， 表現的源頭 ， 所謂破卦入局 ， 則家破家離 ， 卦入局 ， 則繁華 。城鎮和房屋的朝向也是如此 。誰知一枝水 ， 步法 ， 古今 。所謂“生死得失隨探 ， 往事已知 。千百年來 ， 我們出生已久 ， 在助人為樂方面有幾位名師 。一會兒探索是一件奇妙的事 ， 一會兒歲月蹉跎 ， 一會兒陽光燦爛 ， 用大自然的秘密再合適不過 ， 針度也不差 ?！?br /> 天地最好 ， 中國地大物博 。負廣度 ， 神秘性質 。這和古法是一樣的 。在我們國家 ， 在秋季 ， 我們重視陽宅 ， 尋求安居樂業 ， 而不是陰宅 。此時 ， 已有少數人將祖先的遺骨放入骨灰中 。經過考驗 ， 他們的后代并不好 。龐涓師從黃旭(鬼谷子) ， 孫臏研究陰陽家 ， 做了縱向分析 ， 證明有效 。后以別號“救窮第一師”加以修正 ， 寫成《抖龍經》一書 ， 經講學后在江西興國縣立館 ， 使楊、曾、廖、賴四位第一師名揚后世 。從那以后 ， 各省的許多人都渴望學習這種方法 。明初佛教徒蔣大洪和張九義 。林琴峰、陳冬野、鄧玄伯、楊霞之妻、梁伯鐸(即當地姜)、李東海 ， 清代六大名師 ， 都深受戴賞識 ， 聞名全國 ， 令人欽佩 。象山名師李 ， 興寧名師羅傳烈 ， 那么多名師輩出 ， 遍布全國 ， 惠及多少人 。先批判精神再體驗 。所以歷代都信風水 ， 這里可見一斑 。
老師知密 ， 用物 ， 必用五行生克 。金生水 ， 水生木 ， 木生火 ， 火生土 ， 土生金 。金克木 ， 水勝土 ， 土勝水 ， 水勝火 ， 火勝金 。
根據節氣:
第一個月是春雨的開始 。
二月是蟄伏和春分 ，
三月是清明 ， 谷雨 。
四月是長夏和小滿 。
五月是芒果種子和夏至 ，
六月是一個炎熱的夏天 ，
七月是秋天開始的夏天 。
八月是千禧年 ， 也是秋分 。
九月寒露初霜 。
十月是冬天和小雪的開始 。
11月是大雪和冬至 。
十二月是微寒和嚴寒 ，
山的二十四個方位分別是壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、陳迅四、吳冰丁、申、庚酉辛、乾坤亥 。
凡匹配二十四個字 ， 每個字匹配十五度 ， 二十四個字得三百六十度三分 。如果豎線在“伍茲尤袤”二字中間 ， 則稱為“坐向正午 ， 坐向悠悠正方向” ， 以此類推 。
例如向左三度 。即子午為仁丙三度 ， 或尤袤、甲庚三度 ， 字可作為傾斜之意 。如果是右二度 ， 就是子午和魁地奇二度 ， 或者尤袤和宜信二度 。凡坐陽山 ， 面向太陽 ， 兩度非一三 ， 陽數也取 。庚丙仁、干坤根訓、陰申四海屬陽 。
陳旭為丑 ， 子午毛為酉 ， 易信丁貴十二山方位均為陰 。坐陰山陰向者 ， 其度非二四 ， 陰數也取 。是度的組合 。
而且正確的方向要同時用 ， 不能隨便用 ， 因為封山滅水 ， 考慮的是山川和諧與否？如果有這樣的舉動 ， 就不能疏忽了 。每個城市都有一句話 ， 寸土寸金 。往往是現場設置 ， 得失不再衡量 。你經常在很多區建商店和房子 ， 它們之間會有一些差異 。合作者飛黃騰逵 ， 丁財旺 。不認同的人往往會陷入困境 ， 遭受所有的失敗 。
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