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中國時間是誰發明的 時間是誰發明的( 二 )

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時鐘是由利比發明的.
原始人憑天空顏色的變化、太陽的光度來判斷時間 。古埃及發現影子長度會隨時間改變，發明日晷在早上計時，他們亦發現水的流動需要的時間是固定的，因此發明了水鐘 。古代中國人亦有以水來計時的工具——銅壺滴漏，他們亦會用燒香計時 。將香橫放，上面放上連有鋼珠的繩子，有報時功能 。
1283年在英格蘭的修道院出現史上首座以砝碼帶動的機械鐘 。
13世紀義大利北部的僧侶開始建立鐘塔（或稱鐘樓），其目的是提醒人禱告的時間 。
16世紀中在德國開始有桌上的鐘 。那些鐘只有一支針，鐘面分成四部分，使時間準確至最近的15分鐘 。
1657年，惠更斯發現擺的頻率可以計算時間，造出了之一個擺鐘 。1670年英國人William Clement發明錨形擒縱器 。
1797年，美國人Eli Terry獲得一個鐘的專利權 。他被視為美國鐘表業的始祖 。
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4是誰創造了時間？可以認為是人類自己創造了時間這個概念性的存在，時間是一個較為抽象的概念，是物質的運動、變化的持續性、順序性的表現 。時間是人類用以描述物質運動過程或事件發生過程的一個參數 。
5誰創造了時間？時間的由來
(中國篇)古時沒有時鐘,先民們過著“晨光理荒穢,帶月荷鋤歸”的農耕生活.在年復一
年辛勤勞作中,先民們從自然現象的變化中窺測到時辰的規律.據《史記》記載,黃帝
使羲和占日（測日影）,臾區占星氣（觀星宿）.從而開始有了時間的觀念.
中國的十二時,自上古以來,就有著它悠久的歷史,《周易》系辭中有：“古者
包犧氏之王天下也,仰則觀象于天,俯則觀法于地.”神話故事《山海經?海外東經》
中也有“九日居下枝,一日居上枝”.《羿射九日》郵票內容,講的就是帝后妻子羲和
生了十個太陽,每天一個太陽在天上輪流值日,十日為一旬,后運行紊亂成災,被后羿
射掉九個.這是十干的來歷.關于月的來歷也出自此書《大荒西經》：“有女子方浴月
,帝俊妻常羲生月十有二,此始浴之.”成為十二地支的來歷.神話故事是無所考的,
但每天十二等分的時辰,在殷朝以前就已使用.殷朝后期還把十二等分化為十六個時段
,白天十段：日出、食時、莫食……晚上六段：日人、黃昏、人定……到秦朝后期,星
官們根據北斗星的斗柄所指定的方向,又把天劃成十二等分,每月斗柄指一辰,每年一
個周天的特點所指的辰位為月健,規定冬至月為子月（陰歷的十一月）,就把十六時段
定為十二時段,即至今所用的十二個月.
古時敲梆巡夜,以防范盜賊,故有梆敲漏點勤報更之說.漏,是漏壺,也叫漏刻
,把一晝夜分成100刻度.更,乃是一夜分五更（約一個時辰）,一更分五點,每進入
更初時報更,每隔約24分鐘報一次點.記更的始末是以“西見長庚始記更,東見啟明為
更盡”,就是日落后,從西方天空能見到長庚星開始記更,第二天天亮在東方能見到啟
明星為五更.到了宋代又出香篆、更香、輥彈等,記時 *** 就更多了.《中國古鐘》郵
票“唐代景云鐘”也是專供擊鐘報時用的.但不管哪一種,都是非常辛苦,非常認真地
敬授人時,無論晴天雨夜,一年四季晝夜不停,從不漏報.王安石有詩曰：“占星昏曉
中,寒暑已不疑.田家更置漏,寸晷亦欲知.汗與水俱滴,身隨陰屢移.誰當哀此勞,
往往奪其時”.特別是白天因地域和四季造成晝夜長短不一,就得以兩分制定出日落日
出和晝夜長短的準確時刻,同時還得參照星宿.如《禮記?月令》“孟春之月,日在營
室,昏參中,旦尾中,其日甲乙……”古人以此來定出天亮
6請問時間是誰發明的？時間是自然現象，誰也發明不了 如果說是計時器的話 如今我們只需瞧一下鐘就能說出時間，我們把這看成是很自然的事 。但在長達幾千年的時間里，根本就沒有任何測定時間的精確 ***。人們通過太陽在天空中的位置，或者通過像日晷或沙漏這樣的裝置來判斷時間 。在沙漏中，是通過沙子從一個雙頭玻璃容器中漏落下來來指示時間的 。改變上述情況的人是一位叫做一行(唐代僧人，俗名張遂--譯注)的中國杰出天文學家，他生活于公元8世紀 。他與另外一位中國發明家梁令瓚一起設計了"擒縱器"裝置，即所有機械鐘中心部位的那套齒輪嵌齒結構 。機械鐘在中世紀時來到歐洲 。到14世紀時，歐洲建造了既大又不靈巧的機械鐘 。它們用鐘錘驅動，其精確度每天大約誤差在1小時以內 。這樣的鐘在人們眼中通常沒什么信任度 。它們連著一個報時的鈴 。但既然它們這樣不精確，在機械裝置中也就談不上顯示分與秒了！15世紀時開發出了由彈簧驅動的鐘，接著在17世紀時制造出了帶有鐘擺的更精確的鐘 。中世紀時，鐘表制造者造出了可展示太陽運動和月亮、行星的相位，以及能顯示時間的鐘 。擬人機構不時地打鈴，以聲音報出每小時和每刻鐘 。

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