《滕王閣序》只能說是駢體文名篇，說是文言文天花板言過其實 。
古文文體很多各有千秋，駢體文只是賦體一種，賦體又分為古賦（漢賦）、駢賦、律賦和文賦 。《滕王閣序》屬于駢賦 。駢賦看似辭藻華麗，誦讀上口，但由于文體格式、韻律限制，無法過多的表露作者感情 。此類名篇還有曹植《洛神賦》、庾信《哀江南賦》等，文采也是風流 。
唐代韓愈、柳宗元倡導古文運動后，文言文走向了更加自由的“文賦體”，不再拘束于“四六駢體”束縛，蘇軾的《赤壁賦》，感情表達更加自然，文風如行云流水一般，屬于佳作中的極品 。
清代袁枚《祭妹文》雖辭藻樸素，但感情至深，讓人每每讀起，感慨涕零，蹙眉含淚，這也是駢體文無法體現出的感情 。
文言文除賦體外，還有論、表、說、序、跋、贈序等等 。論中有賈誼《過秦論》、蘇洵《六國論》等名篇，有理有據，字字珠璣，古代議論文中典范之作，文采也不讓賦體半分 。
蜀國諸葛亮《出師表》，作為奏議文體，文章如散文一般，真情流露，感慨萬千 。
【《滕王閣序》算不算得上是文言文中的天花板？】文章好壞在于心，而不在于形 。天下文章只有好壞之分，無第一第二之別 。
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