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高山族人如何起名

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【高山族人如何起名】

高山族人如何起名

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高山族是土著人的總稱，包括平埔族、泰雅族、薩斯特雷族、雅美族、布農族、珠歐族、白萬族、陸凱族、北南族、阿美思族等民族 。大致可分為泰雅、鄒、排灣族三組 。人口約50萬 。高山族的命名習俗有命名儀式、按傳統名譜命名、從祖命名、改名祛拜習俗等 。高山族最早的民主來自mainland China東南沿海，是古越人的一個分支——閩粵后裔，與后來到達* *的“福佬人(福建移民)”和“客家人(廣東移民)”同屬一個家族 。自古以來，高山族同胞都以苗族為榮 。因此，自明末清初大陸移民大規模赴臺耕作以來，紛紛改姓 。其改姓方式大致可分為“宮賜姓”和“自取姓”兩大類 。官賜姓氏發生在清初，主要是給幫助清廷作戰有功的高山族 。如乾隆二十三年(1758年)，清廷給新竹竹北新社高山族賜魏、金、錢、廖、龔、潘、李七姓 。新社的一座土地廟至今還供奉著這七個姓氏祖先的牌位，被當地人稱為“番子祠堂” 。又如光緒元年(1875年)增設恒春郡時，當地的排灣族首領被賜姓“潘”，以鼓勵其合作 。說到為什么高山族有那么多姓潘的同胞，據說是有一定淵源的 。原來，清初大陸移民赴臺耕種時，政府對高山族采取保護政策，所有移居者都要向他們繳納租金 。有了這種優待，他們認為只要有水、有米、有田，生活就可以無憂無慮了，于是就采用了“水、米、田”的姓潘 。在高山族中，泰雅族和阿美族沒有姓氏 。一般孩子的名字后面是父親的名字，如果父親去世了，后面是母親的名字 。有些民族的姓氏有“孫”、“蟬”等 。專家認為大部分是圖騰的象征 。至于“隨自己姓”，主要是居住在平原丘陵地區的一部分高山族，稱為“平埔族” 。由于與漢族長期長期共存，他們的生活方式和習俗已經漢化，所以他們的姓氏漢化也是順理成章的事情 。高山族的命名習俗①命名儀式在高山族中，仍然存在著對人名的原始信仰 。這種信念認為，一個人的名字不僅是一個符號，也是一個簡單的詞，它與人的存在密切相關，是人的有機組成部分 。名字有一定的精神力量或魔力 。通過對一個人的名字施加某種魔力，它可以影響這個人的命運、性格和健康 。所以，在高山族看來，命名絕不是一件可有可無的事情，而是一件神圣的事情 。命名活動總是伴隨著特定的儀式，具有濃厚的巫術和原始宗教色彩 。如梅人是一個善于狩獵的民族 。給新生兒取名時，要舉行獨特的狩獵儀式 。嬰兒出生后，他的父親進入深山老林，根據鳥兒的飛行方向和歌聲進行占卜 。如果有好的預兆，他祈求祖先的保護，開始狩獵 。打獵回家后，他們用被獵動物的名字給孩子取名，如熊叫“熊”，豹叫“豹” 。他們認為這樣的名字可以保證孩子將來像熊一樣矯健，像豹一樣敏捷矯健 。如果你第一次去打獵空回到家，一定要在另一個吉日去打獵 。只有在你獵殺了野生動物之后，你才能為你的孩子舉行命名儀式 。給新生兒取名時，布衣人還會舉行儀式 。儀式由一位德高望重的長者主持，長者用瓢祭神、祭祖，然后給新生兒取名、祈福 。命名儀式中禁止兒童在場，因為他們害怕無知的兒童做出與神靈相撞的不雅行為，給被命名的兒童帶來邪靈 。②按傳統名譜命名 。所謂傳統名譜，據說是祖先定下的吉祥名，代代相傳 。只要按照傳統的姓名譜給孩子取名，就能保證孩子一生的吉祥幸福，長遠來看避免災難 。這些名字除了少數是動物名，大部分都是據說祖先用過的名字 。因為這些名字流傳于世，一般人很難僅憑聲音就知道它們的意思 。因為祖名譜中的名字是有限的，隨著人口的增加，重名現象必然會出現 。高山族有自己解決這個問題的辦法，就是根據性格特點給他們起不同的外號，比如“修羅”(土) 。帶外號的，有胖修羅，大修羅，獵人修羅，黑修羅等等 。五顏六色的綽號給高山族的名字增添了不少趣味 。③從祖名 。高山族祭祖，相信祖先在天之靈會保佑后代繁衍幸福，祖先的名字就是自己的名字，這樣靈魂就可以借著后代的身體獲得重生，祖先的力量就會代代相傳 。最常見的一種祖名形式是親子聯名制 。④改名，以釋嫌疑 。如果高山族的人生病了，孩子死在家里，甚至反復狩獵沒有成功，他們就會認為有惡鬼在作祟，這個人就會找巫師占卜，為了驅除惡鬼，要求巫師給他起個新名字 。這種習俗其實是原始時代“名實合一”信仰的遺留 。祖先們認為，一個人的名字與他的靈魂是一體的，名字與他的靈魂息息相關 。所以，如果一個人認為自己受到了邪靈的傷害，他相信通過改名，可以以新的方式出現 。邪靈不再認識自己，自然也就無法迫害自己 。

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