漢文帝的霸陵與無為之治前段時間，漢文帝的霸陵確認了就是江村大墓，謙濟堂文化沒有蹭到熱度，很是可惜 。
但是關于漢文帝這個人以及那個時代發生的事情還是非常感興趣的 。
從目前挖掘發現的文物以及墓葬情況看，關于漢文帝時代背景下的史實，基本是靠譜的 。
關于漢文帝如何登上皇位的事情，想必大家都是知道的 。
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往前推，劉邦的開國和治國的一些事情也是得以確認，也基本上可以確定呂后專權以及當時的政治局勢和人文社會情況 。
霸陵因“因山為陵，不復起墳”，即依山鑿挖墓室，無封土可尋 。
從《史記》來看，霸陵選擇依山而建，防盜是作為一個很重要的因素來加以考慮的 。霸陵是中國歷史上之一個依山鑿穴為玄宮的帝陵，對六朝及唐代依山為陵的建制影響極大 。
防盜是一個重要的考慮，試問哪個皇陵不考慮防盜的？
依山而建，和漢文帝遵循黃老思想，無為而治的關系更加緊密 。
當王莽奪權，漢文帝的霸陵是唯一不敢冒犯的帝陵，可見漢文帝的愛民余波之深廣 。
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（江村大墓與霸陵、南陵、竇皇后陵的位置關系圖）
按照中國的傳統，挖人祖墳，斷其龍脈，是為人所不齒的事情，非常陰損 。
時至今日，已經過多輪次的改朝換代，今朝不論往朝事 。
歷史是真相隨著社會的變遷和人類的意識變化，總之很多歷史真相會被掩蓋和修改，甚至顛覆戲說 。
那么文物的挖掘和發現，就會成為一種有力的證據，去糾錯 。
還原歷史的原貌，對歷史的推動發展是有實際意義的 。
如果歷史事實都是歪曲的，那么就無從談經驗教訓了，因為后人所了解到的事情，都是虛構的，并非真正的歷史 。
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婦好墓的發現1976年，商代婦好墓在河南安陽殷墟宮殿宗廟區，婦好墓的發現，基本上就可以完整的證實商代的存在性，甚至把歷史上的一些記載和文物發現對上號了 。
“婦好”之名見于武丁時期甲骨文，生前曾主持祭祀，從事征戰，地位顯赫 。婦好墓屬殷墟早期，與武丁時代相合 。墓主婦好當為武丁配偶 。其重要性在于該墓保存得好，年代與墓主身份清楚，是商王朝晚期的一座王后墓 。上個世紀30年代在侯家莊一帶的王陵區內發掘的大墓均遭古今盜掘，因此對商代王室墓的全貌知之甚少 。婦好墓的發掘在某種程度上彌補了這一缺憾 。墓內所出的銅禮群和武器，以及大量玉石器等，大體上反映了武丁前后商王朝禮器群的類別和組合，是研究商代禮制的重要資料 。大型青銅禮器、武器和大量的玉器、象牙器也顯示了商王朝的興旺和手工業的發展水平 。
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商文化是經過長期的發展所形成的，從玉器可以看出在發展過程中吸收了新石器時代某些文化的先進因素，如紅山文化的玉龍、“豬龍”，良渚文化的琮、璧等，并不斷發展和創新，豐富了商文化的內涵，為祖國的文化增添了光彩 。婦好墓的各種文化遺物，以及貝類、海螺等，尚有待于我們從多方面、多視角進行研究 。
應該說，婦好墓發掘成功的原因離不開考古專家鄭振香的堅定信念與不畏勞苦的堅毅品格 。由于婦好墓保護隱蔽，很難發掘，在工作進程一半時，看到毫無結果，許多專家都已斷下定論，說這是只是普通的地，上面的夯土也僅是殘留建筑物的痕跡 。只有鄭振香堅信這夯土下一定有名堂，她積極投入其中，并且號召所有的同事，工作人員一起努力 。
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（婦好復原像）
現在考古往往在意一些陶片和工藝 。
我們可以從更加宏觀來看婦好所處的時代 。
婦好擁有自己的軍隊和封地，按照軍事實力，比一個諸侯王都厲害很多倍 。
同時，婦好是一個女祭司，結合商代那些出土的文物，看到濃濃的羅馬風 。
商朝所處的時代大致是公元前1600年到公元前1046年，而羅馬所處的時代是公元前753年以后，很顯然商朝更像羅馬的祖宗，更不像很多崇洋 *** 的文人所說的，再說就人口規模和軍隊規模，也都不是一個級別的 。
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