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做與時俱進的有為青年作文( 二 )

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于是 ， 你開始覺得 ， 微商這個東西 ， 其實也沒有那么的如洪水猛獸般可怕 。
反而 ， 漸漸的 ， 你也開始嘗試著去接受微商 ， 最后甚至也開始加入微商 。
比如微信付款 ， 一開始你覺得那一點也不方便 ， 而且也不放心 。你感覺還是把錢裝在口袋里踏實 ?？墒?nbsp;， 有一天 ， 當你買東西忘了帶錢的時候 ， 對方告訴你 ， 你可以微信支付 。你說 ， 不好意思 ， 我從來不玩那個 ， 感覺不安全 。
于是 ， 你只能看著他人一個個微信支付完畢 ， 你只能黯然離開 。
比如智能機 ， 一開始 ， 你覺得智能機好浪費 ， 華而不實 ， 還死貴死貴的 。還是那種老人機方便 ， 經濟又實惠 。
可是 ， 有一天 ， 當你找不到電腦查詢資料 ， 別人告訴你手機也可以的時候 ， 你都有些不好意思拿出你的老人機了吧 。
在這個世界上 ， 誰都可以和誰過不去 ， 但是 ， 卻永遠不會和錢和方便過不去 。
不要說我們忘恩負義不念舊 ， 其實 ， 誰都可以是個戀舊的人 。
只是 ， 有些東西 ， 我們注定只能放在心理 。而我們要做的 ， 也只能是與時俱進!
做與時俱進的有為青年作文4
近代以來 ， 在中華民族的歷史進程上 ， 青年的作用可謂濃墨重彩 。無論是五四運動的愛國情懷 ， 還是改革開放時期的勤勞樸實 ， 無不閃爍著奮斗的青春光輝 。反觀當下 ， “佛系青年”“積極廢人”……這些熱詞聽起來就讓人有種喪喪的頹廢感 ， 但這些青年“人設”大行其道 ， 廣泛傳播 ， 不可避免地會產生一些消極影響 。

【做與時俱進的有為青年作文】有的人會說 ， 這些熱詞不過是青年人的自嘲而已 ， 何必看得這么嚴重呢?
確實 ， 單獨看來 ， 這一系列“喪系”名詞 ， 更多的是帶有一種自嘲的意味 。但是 ， 當這一堆“喪系”名詞頻繁地在社會生活中出現、流行乃至火爆時 ， 它就可能不是一種人的自嘲自解 ， 而可能是一個群體的自哀自憐 。這些青年“人設” ， 傳達出來的是一種消極等待、追求安逸、不思進取的想法：我已經足夠努力了 ， 歇一會兒理所應當 。而且這樣的想法在群體內不斷得到響應 ， 在不知不覺間腐蝕著青年人的思想 ， 消磨著青年人的斗志 。
如果放任這樣的“喪系”思想傳播 ， 會懈怠了氣力 ， 軟化了精神 。網上流傳的“三和大神” ， 本是深圳市龍華區三和勞務市場靠打零工為生的“農二代” ， 他們奉行“今日有錢今日花 ， 明日無錢才打工”的生活原則 ， 找工作 ， 要來錢快、活輕松、工資日結;干一天玩三天 ， 消極度日 。與懷抱“東南西北中 ， 發財來廣東”的壯志雄心的“農一代”相比 ， 他們得過且過、無所事事的生活狀態與行尸走肉沒有多大區別 。他們離繁華雖近 ， 但離幸福很遠 ， 因為他們沒有活出年輕人應有的精神狀態 。
放眼望去 ， “三和大神”似的“佛系”思想無處不在!許多年輕人寒窗苦讀十余載 ， 鯉魚躍龍門沒有立刻變成現實 ， 慢慢地 ， 心靈受到創傷 ， 愛上了“宅” 。他們沉迷游戲 ， 不再為自己的人生做遠景規劃和長期投入 。這些人和“三和大神”一樣 ， 一面想著改變自我 ， 一面卻沒有走出去的勇氣 ， 陷入一種“低欲望的狀態” 。
奮斗進取型的“人設”才應該是青年們的標桿 。出身寒門的河北女孩王心儀 ， 接到北大錄取通知書時在一家教育輔導機構打工;出身寒門的云南小伙崔慶濤 ， 接到北大錄取通知書時還在建筑工地上攪拌砂漿 。他們不靠天 ， 不靠地 ， 就靠自己 。過去20年 ， 北大保安隊先后有500余名保安考學深造 ， 很多人獲得了本科學歷 ， 有的甚至考上了研究生 。雖然做一名保安并沒有什么不好 ， 但積極進取、努力改變自身命運的樣子更美!對于每一位年輕人來說 ， 青春時千萬不要放棄奮斗 ， 因為奮斗是青春的底色 。

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