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百戲之祖之稱的劇種是 為什么有人說秦腔是百戲鼻祖？

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秦腔是在古時陜、甘、寧一帶民間歌舞的基礎上逐漸發展形成的 ?！对娊洝防锏摹皣L”不少篇章百戲之祖之稱的劇種是，大概就是最早的秦腔吧 。秦、漢時期，長安城中，關西大漢擊節而起，吼的就是秦腔 。唐時，相傳唐玄宗李隆基曾經專門設立了培養演唱子弟的梨園，既演唱宮廷樂曲也演唱民間歌曲 。梨園的樂師李龜年原本就是陜西民間藝人，他所做的《秦王破陣樂》稱為秦王腔，簡稱“秦腔”，這大概就是最早的秦腔樂曲 。其后歷史記載，明朝時，萬歷年間才子康海在爿東制樂作曲而成散曲，也就是秦腔 。可以說，秦腔從內容到形式日臻完美，發展日趨成熟 。明末清初盛行于南北各地，對許多劇種都有很大的影響 。清乾隆時，秦腔名角魏長生自蜀入京，以動人的腔調、通俗的詞句、精湛的演技轟動京城 。
中國戲曲的鼻祖是秦腔嗎？秦腔被尊為中國戲劇的鼻祖 。京劇、豫劇、晉劇、河北梆子等，許多都是秦腔的衍生物，對其他劇種如川劇等也有影響 。

百戲之祖之稱的劇種是 為什么有人說秦腔是百戲鼻祖？

文章插圖
李正敏是二十世紀三十年代涌現出來的影響頗大的秦腔表演藝術家，被譽為“秦腔正宗” 。代表作有《五典坡》、《白蛇傳》、《玉堂春》、《二度梅》、《白玉鈿》等，特別前三本被譽為李氏三部曲 。京劇藝術大師梅蘭芳稱他為“西北的程硯秋”，贊賞有加 。
著名秦腔表演藝術家肖若蘭以其婉約、纏綿獨具魅力的唱腔醉倒、癡迷過無數秦腔愛好者 。其代表劇目有《游龜山》、《雙錦衣》、《奪錦樓》、《婦女代表》、《紅梅嶺》、《于無聲處》等 。秦腔，是起源于古代陜西、甘肅一帶的民間歌舞，是在中國古代政治經濟、文化中心長安生長壯大起來的，經歷代人民的創造而逐漸形成，因周代以來，關中地區就被稱為“秦”，秦腔由此而得名 。因以棗木梆子為擊節樂器，又叫“梆子腔”，因以梆擊節時發出“恍恍”聲，俗稱“桄桄子” 。
清代是秦腔的繁盛時期 。秦腔的鼎盛時期在乾隆年間（1736—1795年），這個時期，全國很多地方都有秦腔班社，僅西安一地共就有三十六個秦腔班社，如保符班、江東班、雙寨班、錦繡班等 。
在流行過程中，秦腔與其他戲曲形式和民間藝術結合，逐漸遞變形成各地多種多樣的梆子聲腔劇種，秦腔在各地流行的地位遂被代替而漸趨縮小 。至清末，又變成流行于西北一帶的地方劇種 。
1912年，在西安成立了以“移風易俗”為宗旨的陜西易俗社，對秦腔劇目、音樂唱腔、表演藝術、導演、舞臺設計等方面進行了一些革新，并大量編演反映資產階級民主革命的新劇目 。
昆曲美在哪里為何稱為百戲之祖？600年前，當文藝復興的曙光劃破了中世紀黑暗夜空的時候，在遙遠的東方，有一種聲音，伴著胡笳長笛蕩漾開來，讓中華民族癡迷了兩個多世紀 。這就是誕生于南中國昆山腳下的天籟之音——昆曲 。它自園林深處傳出，風雅了人世間的凡塵瑣俗，成為一種美麗的輝煌 。
推開厚重的朱門，轉過曲折的回廊，拂去滿身塵埃，靜聽婉轉的水磨調，讓思緒飛回幾百年前的江南 。彼時，昆曲自閨閣深處，覓一段錦屏人的春愁婉轉，化作一唱三嘆的小磨調，演繹了《牡丹亭》的一往情深；自華清池邊，尋一段大唐盛世的歌舞升平，化作水袖飄飄，演繹了《長生殿》中的愛恨情愁；自落日樓頭，記一段末路英雄的漫漫長嘆，化作《夜奔》中林沖的英雄淚；自秦淮河畔，寫一段南朝往事，化作李香君的扇上桃花 。
昆曲之美，美在唱腔 。沈寵綏在《度曲頌知》中說，昆曲“功深熔琢，氣無煙火，啟口輕圓，收音純細” 。水磨調流麗悠遠，聽之足以蕩人 。一唱三嘆中無論是閨閣閑愁、離人相思、興亡之嘆，都淋漓盡致，風情萬種，檀板慢拍中，讓人心魂搖曳，神思悠然 。
【百戲之祖之稱的劇種是 為什么有人說秦腔是百戲鼻祖？】昆曲之美，美在演員指尖，遙指遠方，便成巍峨群山；輕點近處，便觀蕩漾碧波 。指尖成峰，指間繞水，青山綠水勾勒出昆曲之美 。邊歌邊舞，水袖拋舞，時而牽住離愁別恨，時而翻出滿腔哀怨，時而繞出情思綿綿 。舒展之間，道不盡的風致楚楚 。
昆曲之美，美在唱詞，“原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井殘垣，良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院” 。你可見杜麗娘獨立小庭深院，春光寂寂，瀲滟了她眉間的二分寂寞，三分相思，五分無奈 ?！皷|林伯仲，俺青樓皆知敬重，干兒義子從新用，絕不了魏家種 ?！蹦憧梢娎钕憔隗巯?，目光清冷，大罵奸邪賊子，手持定情折扇，握住的不止是忠貞的承諾，更是處在一個風雨飄搖的王朝中仍然堅持的節氣 。“一代紅顏為君絕，千秋遺恨滴羅巾血，半行字是落命的碑碣，一抔土是斷腸墓穴 。”你可見馬嵬坡上，三尺白綾牽住的豈止楊玉環柔白的脖頸，更是一個王朝的背影，一個帝王的無奈 。

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