宋吳潛《八聲甘州》：“矯首看鴻鵠，遠舉高飛 ?！?br />
48、碧血、化碧
《莊子·外物》“人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍員流于江，萇弘死于蜀，藏其血三年而化為碧玉 。”
萇弘是周朝的賢臣，無辛獲罪而被流放蜀地 。他在蜀地自殺后，當地人用玉匣把他的血藏起來，三年后血變成了碧玉 。后來也用“碧血”、“萇弘化碧”比喻剛直中正的人為正義事業而蒙冤受屈而死或忠心不泯 。
如《竇娥冤》“不是我竇娥發下這等無頭愿，委實的冤情不淺……這就是咱萇弘化碧，望帝啼鵑 。”
49、杜鵑
杜鵑鳥俗稱布谷，又名子規、 杜宇、子鵑 。春夏季節，杜鵑徹夜不停啼鳴，啼聲清脆而短促，喚起人們多種情思 。
古代有“望帝啼鵑”的神話傳說 。望帝，是傳說中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇，國亡身死，死后魂化為鳥，暮春啼苦，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動人肺腑，名為杜鵑 。李白詩云：“楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪 ?！?br />
秦觀《踏莎行》“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮 ?！?br />
50、還珠
古時合浦地盤產珍珠，可地方官員很貪，珍珠都自動移到別的地方 。東漢的孟嘗到這里來當太守，革除貪污流弊，珍珠又回到合浦來了 。故以“還珠”喻官吏為政清廉 。
唐杜牧《春日言虢州李長侍十韻》：“今日還珠守,何年執戟郎？”
51、懷橘
指孝順雙親 。典故出自《三國志》“陸郎做賓客而懷橘乎？”
宋范成大《送詹道子教授祠養親》：“下馬入門懷橘拜，身今卻在白云邊 ?！?br />
52、雞黍
子路隨孔子出游時落了后，遇見了一位正在勞動的老人，就向他打聽，由于子路的態度非常恭敬，老人就留子路住宿，還殺雞做黍米飯厚待他 。后來就用“雞黍”專指招待客人的飯菜 。
唐孟浩然《過故人莊》：“故人具雞黍，邀我至田家 ?！?br />
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53、昆山玉
比喻杰出的人才 。唐劉禹錫《送李中赴楚州》：“憶君初得昆山玉，同向揚州攜手行 ?！?br /> 54、梨園
梨園原是皇帝禁苑中的果木園圃，唐玄宗開元年間，將其作為教習歌舞的地方，且在這里培養出了大批優秀的音樂舞蹈表演人才，在歷史上產生了深遠的影響 。
后世的戲曲班社常以“梨園”為其代稱，戲曲藝人稱“梨園弟子” 。唐白居易《長恨歌》：“梨園子弟白發新，椒房阿監青娥老 。”
55、柳岸
古人送別有折柳的習慣，后來就用“柳岸”指送別的地方 。宋柳永《雨霖鈴》：“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月 。”
56、南浦
指在水邊送別 。屈原《九歌·河伯》：“與子交手兮東行，送美人兮南浦 ?！薄澳掀帧敝改厦娴乃疄I，古人常在南浦送別親友，后來常用來代指送別地 。
宋范成大《橫塘》：“南浦春來綠一川，石橋朱塔兩依然 。”
57、南冠
指囚犯 。如駱賓王《在獄詠蟬》：“西陸蟬聲響，南冠客思深 。”唐李白《留夜郎聞不預》：“北闕圣人歌太康，南冠君子竄遐荒 ?！?br /> 58、青梅竹馬
出自李白的《長干行》：“郎騎竹馬來，繞床弄青梅 。同居長千里，兩小無嫌猜 。”形容男女小時候天真無邪，也指幼小時就相識的伴侶 。
59、青眼
相傳三國魏的名仕阮籍，能為青白眼，對所憎惡的眼，眼睛向上或向旁邊看，表示輕視或憎恨；對喜愛或尊敬的人，就對他正視，青黑的眼珠在中間，表示尊重 。
他見到嵇康的哥哥嵇喜，就以白眼相待，見到嵇康就用青眼，后以“青眼”指對人喜愛或器重 。
杜甫《短歌行》中：“仲宣樓頭春色深，青眼高歌望吾子 ?！?br />
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60、請纓
漢武帝派年輕的近臣終軍到南越勸說南越王朝 。終軍說：“請給一根長纓，我一定把南越王抓來 。”后比喻殺敵報國 。
宋岳飛《滿江紅·遙望中原》：“嘆江山如故，千村落寥 。何日請纓提銳旅，一鞭直渡清河洛 ?！?br /> 61、秦晉
春秋時，秦國和晉國聯姻，后因稱兩姓聯姻為“秦晉之好” ?！段鲙洝返诙局徽郏骸暗官r家門，情愿與英雄結婚姻，成秦晉 ?！?br /> 62、琴瑟
比喻夫妻感情和諧，《詩經》“窈窕淑女，琴瑟友之 。”也比喻兄弟朋友的情誼，陳子昂《春夜別友人詩》：“離堂思琴瑟，別路繞山川 ?！?br /> 63、問鼎
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