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弟的結構 商朝國王為什么大多是兄終弟及？( 二 )

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俗話說：無情最是帝王家 ， 最高權力的吸引力 ， 讓兒子殺老子、兄弟對捅、叔侄對砍 ， 權力交接如果沒有規矩 ， 不透明 ， 引起猜測 ， 往往是王權最虛弱、最容易崩潰的時期 。
「堡壘最容易從內部攻破」 ， 權力爭奪導致政治亂象和人倫悲劇 ， 是勝過國外異族敵人的 。
「長嫡承統 ， 萬世正法」 ， 所以 ， 周公設立「嫡長子制度」第一目的是為了「息爭」 ， 穩定政治 ?！傅臻L子制」也是「宗法制度」的核心 ， 周制是「家國同構」 ， 「長嫡承統」也是封建制度之核心——上到君王諸侯 ， 下到世人平民 ， 使得所有人有法可依 ， 保證整個社會的穩定 。《禮記·大傳》：上治祖禰 ， 尊尊也 。下治子孫 ， 親親也 。旁治昆弟 ， 合族以分食 ， 序以昭繆 ， 別之以禮義 ， 人道竭矣 。正如王國維先生所言：
「此數者 ， 皆周之所以綱紀天下 。其旨則在納上下于道德 ， 而合天子、諸侯、卿、大夫、士、庶民以成一道德之團體 。周公制作之本意 ， 實在于此 。」
其實 ， 周公搞的宗族制 ， 也是三監之亂以后摸索、思考和妥協的結果 。正因這套制度「客觀、具備操作性」 ， 能保持政權交接的穩定 ， 被后世大多數王朝繼承 。周公設立的「嫡長子繼承制」也有很深刻的人性和政治考量 ， 雖然在皇權制度下 ， 實行得并不好 。
因為人是不確定性的動物 ， 歷代君王因為寵幸嬪妃 ， 個人好惡 ， 在立賢立長之間躊躇不決 ， 也有隨時都打破這個制度 。
諷刺的是 ， 恰恰是周公的子孫周幽王 ， 廢嫡立庶 ， 引火上身 ， 引得被蠻族攻破鎬京 ， 革命基地宗周丟掉 ， 自己也丟了性命 。
雖然周公「敬德保民 ， 制禮作樂」 ， 并不是完全基于道德考慮 ， 主要是為了保證姬周江山不變顏色 ， 但卻成為孔子和歷代儒生萬年粉 。
《周禮》的宗法制是以血緣為紐帶 ， 建立起來的一個超穩定架構 ， 是保證華夏族綿延至今的重要因素之一 。
所以 ， 《周禮》宗法制是華夏文明的核心意識形態 ， 相當于猶太民族的【十誡約柜】 ， 是信仰之源 ， 民族的粘合劑 ， 直到今天還在影響我們每一個中國人 。所以 ， 中國人在文化上就是周人 。正所謂：周雖舊邦 ， 其命維新
有個歷史黑色幽默：明亡 ， 東林黨人錢謙益投水殉國 ， 跳下去 ， 噗通！哎呀 ， 好冷 ， 馬上又爬了上來！
柳如是問他怎么回事：他說華夏文化不能亡 ， 要靠我們士大夫傳周禮 ， 周禮傳下來 ， 我們就贏了！韃子當皇帝又何妨！
果然 ， 說中了！滿族人今天有幾個會說滿語 ， 會寫滿文？

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