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同郁達夫一樣，沈從文也從來沒有承認過自己受到了弗洛伊德的影響 。當然作為今天的大眾與讀者們是很容易看到這些作品與弗洛伊德學說的影響 。可以講的是，我們并不需要追究沈從文是否受到弗洛伊德的影響和他為什么否認 。筆者認為沈從文的僅僅是為弗洛伊德學說提供了文本證據，而沈從文是不是受到弗洛伊德的影響的討論也是毫無意義的 。
沈從文在《論汪靜之的<蕙的風>》中就明確說了："在男女戀愛之上，有勇敢的對于欲望的自白，同時所要求的所描寫，能受但是道德觀念所拘束，幾乎近于夸張的一意寫作，在某種情形下，還不缺少"情欲"的繪畫意味 。"《采蕨》、《雨》、《雨后》這些作品都毫不吝嗇的開始寫了性的東西 。沈從文的性有的是干凈而美麗的；又有一些是有些卑污和灰黑色的，這些作品都構成了他性描寫作品的主要情節 。
沈從文癡迷"性寫作"是為了什么？
一、贊美"性"，一種原始的力量
《采蕨》：
"他們在草地上撒野，全不怕人看到 。他們做得我們也做得 。"五明說了，想到另外一件事禁不住心跳 。
"你看天氣這樣好，草這樣軟和，你（說時，已抱了阿黑）同我試一試 。"
"你莫挨我！"她用手解除了象帶子的五明的手 。"你這小鬼真越來越野了 。"
"為什么我不能野？這里又沒有別人 。"
"沒有人就非撒野不可嗎？"
"我要做肖金同巴古大姐做的事 。"
"他們是兩只狗 。"
"我也愿意做狗 。"
"愿意做狗就去吃屎吧，我也攔不住你 。"
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"要吃你的……"
阿黑把手揚起，預備狠狠的打一下那涎臉樣子 。臉該打 。
.....
他箍了她的腰，手板貼在阿黑的胸前，輕輕的撫摩著 。這種放肆使阿黑感到受用，使五明感到舒服 。
.....
他于是索性再壞一點，冷不妨把頭偏過去吮阿黑的臉、耳朵和鼻子 。這行動來得非常敏捷，使防御者無從防御 。阿黑出其不意，被他在臉頰上吻一個夠，只用手在被吻處亂抓 。且嚄的一聲，身子亂動，象不受撫摩的劣馬 。他還想再來尋方便喂阿黑一點口水，還想咬她的舌子，阿黑可不盡五明這么胡鬧了，一面掙扎脫身，一面說："你這鬼，我賭一百八十個咒，愿意見你挨你爹的老拳頭擂捶！"
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這《采蕨》我們已經看到寫的就是主人公阿黑與無名相愛后的肉體接觸，后來的《雨》又再一次加深了兩人肉體接觸的描寫 。這里的沈從文還是像以前一樣，對于鄉村的任何事情都帶著欣賞與感激的心情來描寫 。就像他筆下農村的 *** 一樣，一點也不臟，反而還會讓人感受到很干凈的感覺 。阿黑與五明的愛情特別純潔，也沒有什么金錢與地位的考慮與阻隔 。他們的 *** 都是淳樸實而值得欣賞的 。沈從文對鄉村的一切都十分包容與理解，十分的偏心，甚至是"慣著"鄉村的種種 。《旅店》中的黑貓詩歌年輕而健壯的寡婦，"一個二十多歲的的女人，結實光滑的身體，長長的臂，健全多感的心，不完全是特意為男子夜來用的嗎？可是有權利享受她的男子，卻安安靜靜睡到土里四年 。"這些句子筆者在之一次看到的時候也懷疑是否是看錯了署名，可是這就是沈從文的作品 。他筆下的這些女人個個健美，有著正常的欲望而不會讓人感受到 ***。男人看了會有一股沖動，因為這事沈從文筆下"人美"的另一種展示 。
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2、 農村健康的 *** 反襯城市的灰色與不堪
沈從文是一個非常厭惡城市的作家，他把鄉村的茍合都能夠寫成那樣的冠冕堂皇，其實源于他對城市生活的憎恨 。就好像《八駿圖》描寫了某大學八位教授的病態人生和墮落生活 。這些教授口頭上大談泛愛主義，標榜清心寡欲，還有的炫耀獨身主義，或堅持禮義道德，但一旦涉及到兩性問題，就會表現得口是心非 。表面上他們是正人君子，但實際上卻是以一種"違反人性的理想"和" *** 觀念"來面對自己的性的心理，作家借此來批判都市生活的腐化以及知識分子的墮落 。可以看見，對于城市中人物 *** 是一種墮落與自殘可是換到了城市就會表現成另一種景象 。是呀，這就是沈從文的偏心之處，他把城市的"性"描寫的如此不堪，又把鄉村的"性"寫得如此美麗，就是為了凸顯鄉村的所有的美麗 。
