箱篋什么意思 箱篋( 二 )


第二,我們需要解釋 。李白終究不是一個超脫于當時社會的人物,他是當時唐代社會的一部分 。李白的一些行為在那時的社會背景下才得以解釋 。比如李白對于朋友尸體的“剔骨葬”方式,李白隱居山間修仙煉藥在當時社會的流行,甚至于李白的婚姻——兩次入贅相門,這都是在唐代這個特殊的時期才會發生,除了感慨他的不同尋常外,我們更可以通過李白去認識唐代的社會文化與風俗 。
第三,我們需要串聯 。李白的事跡每一個都能作為經典去傳說,但是這些傳說如何連起來作為一個事實允許之下的一個人人生的一部分,這其實需要大量的考證工作 。難度更高的是李白作品的系年工作,事件還能通過時間、地點的要素去對應,本就代入諸多想象且藝術性極高的作品應該與李白的人生怎么串聯呢?我們在讀《靜夜思》時,能否還原李白的《靜夜思》再發散到普世的觀念之中?這在感性的體會之下更需要理性的分析 。
遍觀當下學者,能夠與學力與情懷去為李白寫一本傳記的,非郁賢皓先生莫屬 。郁賢皓先生曾任中國唐代文學學會副會長、中國李白研究會會長,著作中《李太白全集校注》《李白全集注評》赫然在列 。這樣的學者無疑是能夠幫我們辨別和解釋李白生平的眾多疑團 。而郁先生此次出版的《謫仙詩豪李白》一書,并不像一本學術著作一樣去步步考證,鉤沉索引,而是將這么多年研究的材料用敘述者的口吻相連結,串聯成一本平實可讀的人物傳記,將李白傳奇的一生研成新墨,在白紙上重新述說可征的故事 。

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如何理解李白
“李杜”二人是公認的唐詩兩大高峰 。而宋人學習唐詩時,“尊杜”則勝于“尊李” 。其原因有二:一是杜甫詩歌勝在章法句法,有可徇之跡;李白詩歌天才奇絕,讀之贊嘆不絕,但其實沒有李白的文化背景與超絕的天賦則難以復制 。二是杜甫一生“每飯不忘思君”,而李白晚年有失節于永王李璘的政治污點,在道德層面杜甫比李白更符合宋人的觀念 。但回到當下,如果我們不需要考察忠君的前提,也不需要去學習詩歌的創作,面對李白時,我們可以讀到一些什么?
郁先生在《謫仙詩豪李白》一書中提到:“李白詩歌藝術的更大特點是融合了屈原和莊周的藝術風格......李白的作品既有屈原執著熾熱的感情,又有莊周放達超脫的作風 ?!眻讨c熾熱,放達與超脫,正是李白的作品給我們留下的最直觀的印象 。如果說杜甫的詩歌是從身邊的一個小點發散到精神的追憶與孤獨,如從夔府的落日想到昔日的京華,從野人的櫻桃“憶昨賜沾門下省,退朝擎出大明宮”,那么李白的詩歌則是從無邊無際的玄幻中尋找無處安放的自我 。一如長安的繁華、天姥山的玄妙、蜀道的艱險,李白的身影出現在那些虛幻的光影之中,讓我們通過想象和這些超離現世的體驗產生了一絲聯系 。但李白無論怎么超脫,自比管范諸葛,上書韓荊州,斥責安祿山,參加永王幕府,都是他仍然與時局產生的無法掙脫的關聯 。某些程度上說,李白的困境更像是一個現代人的困境——理想的光芒與現實的逼仄在時間的流動里畸形地協調,而寄托的詩與遠方更是說出了我們無法用言辭去描繪的一種解脫 。我們零零散散接受著我們心目中的李白,去鐵杵磨成針,去“天子呼來不上船”,去“天生我材必有用,千金散盡還復來”,這都是我們希望自己成為的樣子;我們也意猶未盡地討論我們傳說的李白,生于金星入夢,死于打撈月亮,“事了輕拂袖,深藏功與名”,這都是我們無法成為的樣子 。希望成為的樣子和無法成為的樣子,讓一千個讀者,能讀出一千種李白 。
這也是我們真的需要去了解李白的原因,去貼近那個我們好像無比熟悉的名字 。傳奇的價值不在于他本身就高超于這個普通的世界,而在于他真實地活在這個世界上,又能夠在精神上超脫 ?!吨喯稍姾览畎住罚辽俑嬖V我們其中的一種方式 。
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作者:蔡谷濤
編輯:周怡倩

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