戰國時代，有一個叫公明儀的音樂家，他能作曲也能演奏，七弦琴彈得非常好，彈的曲子優美動聽，很多人都喜歡聽他彈琴，人們很敬重他對牛彈琴的故事和寓意 。公明儀不但在室內彈琴，遇上好天氣，還喜歡帶琴到郊外彈奏 。有一天，他來到郊外，春風徐徐地吹著，垂柳輕輕地動著，一頭黃牛正在草地上低頭吃草 。
公明儀一時興致來了，擺上琴，撥動琴弦，就給這頭牛彈起了最高雅樂曲–“清角之操”來 。老黃牛在那里卻無動于衷，仍然低頭一個勁地吃草 。公明儀想，這支曲子可能太高雅了，該換個曲調，彈彈小曲 。老黃牛仍然毫無反應，繼續悠閑地吃草 。公明儀拿出自己的全部本領，彈奏最拿手的曲子 。
這回呢，老黃牛偶爾甩甩尾巴，趕著牛虻，仍然低頭悶不吱聲地吃草 。最后，老黃牛慢悠悠地走了 。換個地方去吃草了 。公明儀見老黃牛始終無動于衷，很是失望 。人們對他說：”你不要生氣了！不是你彈的曲子不好聽，是你彈的曲子不對牛的耳朵啊！”最后，公明儀也只好嘆口氣，抱琴回去了 。
真是自找沒趣 。bi喻對不懂道理的人講道理，是白費口舌；也常用來譏笑說話不看對象的人 。
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對牛彈琴,說的就是你對我彈琴或是我對你彈琴的意思
出處 南朝·梁·僧佑《弘明集·理惑論》：“昔公明儀為牛彈清角之操，伏食如故 。非牛不聞，不合其耳也 。”
東漢有個對佛教教義很有研究的學者，叫牟融 。他引用儒家的詩書向儒者宣講佛經，受到了一些儒者的責難，指斥他為什么不直接依據佛經來回答問題 。于是牟融講了音樂家公明儀的故事；公明儀對著一頭正吃草的牛彈了一首高深的曲子，牛毫不理會，只顧自己吃草，后來公明儀改彈像墳子、牛蠅和小牛叫喚的聲音，牛就搖著尾巴、豎起耳朵來聽了 。他最后說：所以，對沒有讀過佛經的人直接談佛經，等于白講，成語“對牛彈琴”據此而來 。
對牛彈琴:比喻說話不看對象，或對愚蠢的人講深奧的道理 。
【對牛彈琴的故事和寓意 對牛彈琴講的是什么人的故事啊】譏笑聽話的人不懂對方說得是什么 。用以譏笑說話的人不看對象 。
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