周易是誰寫的 易經是誰寫的,什么時候?( 二 )


那么,《周易》“經”與“傳”兩大部分的內容和關系是怎樣的呢?
“經”的部分,一般稱為《易經》,包括六十四卦,其中,上經三十卦,下經三十四卦,共六十四卦,每一卦六爻,共三百八十四爻 。分別包括卦象、卦名,以及解說卦象、爻象的文辭 ?!皞鳌钡牟糠忠话惴Q為《易傳》,乃是以“經”為依據而作出闡述和借題發揮的言論,其理論性、哲理性和系統性皆比較強 。
《傳》是為了對《經》進行闡述的,而《經》經過《傳》的闡述,其含義得到顯示,二者是密不可分,《傳》以《經》為依據,而《經》借《傳》顯示更其意義 。
從《周易》形成的歷史來看,是先有“筮”后有“卦”,沒有“筮”也就沒有“卦”,換言之,二者有著等同的意義 ?!绑摺笔侵腹糯幂椴菡疾?,實際上是以術數方式來作占算;“卦”是占測用的一套預定符號 。
第三,《周易》卦的構成《周易》每一卦有六爻,即由六個符號組成,而這六個符號分成兩部分組成,即上卦和下卦,上卦和下卦分別取八卦中的某一卦而構成 。八卦指乾,坤,震,巽,坎,離,艮,兌 。
古人編了一個順口溜能讓人很方便的記住這八卦,這順口溜是:
乾三連,坤六斷 。
震仰盂,艮覆碗 。
離中虛,坎中滿 。
兌上缺,巽下斷 。
八卦符號是兩兩相疊的,構成了《周易》六十四卦卦畫 。古人對八卦之卦和六十四卦之卦進行了區分,前者稱八卦為“經卦”;稱六十四卦為“別卦” 。如此一來,任意兩個經卦相重疊便可以得一別卦 。六十四卦是由八經卦相重疊而成的 。從卦畫來看,一個別卦由兩經卦組成:居下部分稱為“內卦”或“下體”,另一部分稱“外卦”或“上體” 。
由于八卦相重疊成為六十四卦,所以,常常用八卦卦象稱呼六十四別卦 。八卦最基本的象是八種自然物,即乾為天、坤為地、震為雷、巽為風、艮為山、兌為澤、坎為水、離為火 。
為了讓人方便記住六十四卦卦象,以兩個經卦卦象稱呼一別卦 。比如“天地否”,即由天地組成的卦畫稱為“否卦”;“天山遁”,即由天山組成的卦畫可稱為“遁卦” 。
《易經》
第四,《周易》每一卦的組成《周易》中每一卦除了卦畫(符號)外,還有卦名、卦爻辭,按照先后次序,《周易》每一卦有四部分組成:
其一,卦畫(卦的符號),即由六條符號組成,如坤 。
其二,卦名,所在卦畫后面的叫卦名,如乾,乾就是卦名,卦名是對卦畫最簡要的說明,它是這個卦的主題名稱 。
其三,卦辭,即在卦名后面有一段文字, 而卦辭是對一卦六爻的說明 。
其四,爻辭,一卦共六爻,即由六個符號組成,每爻都有一個意思,而表達這個意思的文辭叫做爻辭 。一卦有六爻,故共有六條爻辭 。在卦辭下,六條爻辭有“九”“六”作為爻題,陽爻稱九,陰爻稱六 。一卦六爻自下而上,若為陽爻依次為初九,九二,九三,九四,九五,上九;若為陰爻依次為初六,六二,六三,六四,六五,上六 。
八卦
第五,卦爻辭的結構《周易》卦爻辭,一般分為兩部分:一部分用以取象,說明事理;另一部分是斷語,判斷吉兇禍福 。
所謂“取象”就是敘述一件事,或描述某一自然現象,并借此來說明一個道理 。而所謂“斷語”就是下判斷,做結論,一般是用吉、兇、悔、吝等詞來描述 。
《周易》卦爻辭之所以要用兩部分來構成,其原因是為了占卜問卦 。在占問時,遇到某一卦或某一卦中的某一爻,一般是先看卦爻辭取象部分,表示占問者的處境,然后再看判斷結果,以斷吉兇禍福 。
卦爻辭兩部分被認為是一種因果關系,有其因必有其果,雖然在現代人看來,卦爻辭兩部分的因果關系并不具有客觀性和普遍性,因此,從科學角度看,其前因并不一定能推出其結果,但是,《周易》作者卻認為是有其必然性的,卦爻辭中的隱語能適用于占卜吉兇,預測未來 。
值得注意的是,《周易》的卦爻辭并非每一條皆是由兩部分組成,有的卦并沒有取象部分,是直接下斷語的,比如,《周易》六十四卦中第三十二卦《恒》,稱九二,“悔亡”,并沒有取象部分;而有的卦卻沒有斷語,比如,第二十六卦《大畜》,稱九二,“輿說輹”(車子與車軸脫節,指車子壞了),沒有斷語 。
以「乾」為例,其各項要素為:
乾,符號是≡≡(乾下乾上)
乾,元、亨、利、貞
初九,潛龍勿用 。

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