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火把節的來源故事 火把節來歷

來源火把節來歷

火把節的起源(火把節的起源故事)
火把節是西南彝族等少數民族心中最隆重的民族傳統節日 。類似于漢族的春節 ， 流傳了兩千多年 。完整的記錄最早出現在元代李京的《云南志》中:“6月24日晚上 ， 用一根高桿綁著的火炬點燃” 。
第一 ， 為什么火把節也叫星節？
火把節在古代被稱為“星節” ， 有句話叫“星斗回天 ， 除夕夜” 。關于火把節的起源有不同的傳說:一是神靈與大地之神交戰 ， 人們用火把幫助大地之神殺蟲、打敗神靈；一是來源于南詔野史和師范大學云南系 。
這兩本書包含:南詔首領皮洛格企圖吞并另外五條詔令 ， 五條詔令在嵩明樓被焚毀 。鄧歡的妻子好心勸丈夫不要去 ， 丈夫也沒有因此被殺 。慈善機構封城而死 ， 滇人用火把吊起來 。
有學者認為 ， 這個節日最初是彝族十月歷的一年一度的節日 。火把節是上半年的中國新年 ， 所以也叫元旦 。也有學者認為 ， 火把節的起源與人們對火的崇拜有關 ， 其目的是用火來驅除害蟲 ， 保護農作物 。

彝族火把節是所有彝族地區的傳統節日 ， 流行于云南、貴州、四川等彝族地區 。白族、納西族、基諾族、拉祜族等民族也慶祝這個節日 。
云南各民族的火把節傳說各具特色 。彝族火把節的傳說 ， 實際上是游牧向農耕轉變后 ， 新的文化形態對原有文化形態的揚棄 。
而大理、昆明一帶的火把節傳說 ， 雖然隱藏著火把節的起源 ， 但其對“星節”的表述卻揭示了火把節的源頭、活水和深厚的文化 。
二.火把節史料
火把節還有一個詩意的名字 ， 叫星匯節 。五代時 ， 蜀國無名氏《禹Xi卞氏真旦》記載 ， 唐玄宗南詔以十二月十六日為星節 ， 為避風平臺一日游 ， 命青平官員作詩 。
《禮記·月令·冬令月》中記載的“行慧”二字說:“是月 ， 日窮 ， 月窮 ， 星歸天 ， 數將終 ， 歲舊而新始 。”
【火把節的來源故事 火把節來歷】孔解釋說:“就是說第二十八宿隨天而去 。雖然每天都在轉 ， 但早晚是不一樣的 。至于這個月 ， 和去年冬天差不多 ， 所以云星早晚都要回歸天空 。”

鹿泉縣志載:“6月24日是火把節 ， 又稱星節 ， 是彝族人用來慶祝生日的節日 ， 漢族人的星節回到除夕 。我多飲十日 ， 漢民春宴聚 。”
《魯南編年史》(今石林縣)記載:“6月24日晚 ， 工資并列為喪禮 ， 魚腥肉互祭 ， 互贈禮物 ， 稱為星節 ， 俗稱火把節” 。
納西人也說“冬天春節大 ， 夏天火把節大” 。這些記載表明 ， 火把節不僅與中國古代的星節有關 ， 也與古代云南少數民族的中國新年有關 。在古代 ， 這是一個非常重要的節日 。
火把節三天活動
第一天:祭火 。這一天 ， 夜幕降臨時 ， 村子附近的人們會在老人選定的地方立起祭臺 ， 用傳統的方式 ， 用打石取火的方式點燃圣火 。畢摩(彝族民間牧師)會念經祭火 。
然后 ， 家家戶戶 ， 大人小孩都會拿著畢摩手里的艾草做的火把 ， 在田野的角落里游蕩 ， 追尋著阿舍用火殺蟲的傳說 。
第二天:火炬傳遞 。這一天 ， 家家戶戶都聚集在祭壇火焰下 ， 舉行各種傳統節日 。男生應該效仿傳說中的阿提拉 ， 比如賽馬、摔跤、唱歌、斗牛、斗羊、斗雞 。

這一天最重要的活動是彝族家庭的選美比賽 。老年人根據漂亮大方的標準從少男少女中選擇年度俊男美女 。
夜幕降臨時 ， 山中、小溪旁、黃油傘下的情侶們 ， 撥動秦越 ， 彈奏琴弦 ， 彼此訴說相思之情 。因此 ， 有人把涼山彝族國際火把節稱為東方情人節 。
第三天:送火 ， 火把節高潮 。這一天 ， 當夜幕降臨時 ， 每個人都會帶著火跑 。最后 ， 人們把火把聚集在手中 ， 組成巨大的篝火 ， 人們圍著篝火盡情地載歌載舞 。
總之 ， 火把節民俗活動豐富 ， 具有濃厚的節日氛圍和儀式感 ， 是眾多民族中具有這一文化傳統的重大節日 。因此 ， 有必要對這一傳統節日進行弘揚和傳承 。讀者們 ， 你們怎么看？

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