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實踐論讀書筆記800字 實踐論讀書筆記( 二 )

實踐論不去理論階段


古人說:永遠不要知道這件事 ， 但要去做 。所謂修行 ， 就是要身臨其境 ， 循規蹈矩 ， 一絲不茍地去修行 。
第三 ， 理論階段
練夠了嗎？不 ， 我們必須思考和總結 。這就是化實踐為理論 。
唯理論 ， 即無根浮萍 ， 經不起考驗；只有通過實踐 ， 沒有總結 ， 就不能深刻理解事物的本質 ， 就不能更好地把實踐經驗運用到事物的完善和發展中去 。
比如自媒體寫作以來 ， 很多人花時間和精力寫作 ， 卻只知道一味地寫 ， 寫完就發 ， 發完也沒人會著急 。但不要總結自己寫作的語言、風格、類型、頻率、受眾興趣；不要一直學習；不了解國內外網絡世界的發展現狀和趨勢；不研究一套行之有效的玩法；不要提高內容的趣味性和深度 。那你就不能得到好的結果 。
世間萬物皆有規律 。對于已經存在的東西 ， 可能有些人已經總結出了它們的規律 ， 需要我們努力學習 ， 去蕪存菁 。對于互聯網這樣的新生事物 ， 我們需要努力思考 ， 自己總結規律 。其實對于大多數事情 ， 已經有人總結過了 。關鍵在于去蕪存菁 ， 也就是判斷 。但判斷也離不開深入實踐所獲得的經驗 ， 千萬不能懶于思考 。
第四 ， 反復驗證
實踐經驗可能是錯誤的 ， 理論可能是思維方向錯誤的 。那么 ， 我該怎么辦呢？
反復驗證 。
比如某科技公司的軟件更新 ， 如果產品經理不確定新版本是否流行 ， 那么就會小規模迭代更新軟件 ， 或者先發布內部版本 ， 不斷聽取用戶意見 ， 了解缺陷 。
比如你從媒體上寫 ， 一篇文章的反響不是很好 ， 那就多寫一些文章 ， 不同的風格 ， 不同的主題 ， 不同的頻率等等 。 ， 并始終如一地找到自己喜歡的類型；
總之 ， 理論需要不斷完善 ， 這個過程就是實踐-理論-在實踐-理論中反復 ， 反復多次 ， 最后積累足夠的經驗和思考 ， 我們一定能找到一個有效的、可靠的、扎根的規律 。
第五 ， 運用理論改造現實世界
一切 ， 總是為了一個美好的結果 。所以在這個時候 ， 我們要下大力氣 ， 花很長時間 ， 把以前的實踐和理論成果運用到事情上 ， 等待收獲 。
第六 ， 可持續發展理論
世界是多變的 ， 沒有什么是一成不變的 。無論是外部世界還是內部世界 ， 都會有不斷的變化 。
一切規律都有其相對性 ， 需要根據形勢的變化不斷重復實踐-理論-驗證的過程 ， 以保證其規律在一定時期內的絕對性 ， 在相對性中又稱為絕對性 。
所以 ， 學習是終身的事 ， 思考是終身的事 。永遠停留在某個階段 ， 必然導致經驗主義、教條主義 ， 不能適應形勢的發展 。
在上述階段中 ， 知覺和實踐階段屬于唯物辯證法的唯物階段 ， 即由淺入深地認識事物；而理論驗證屬于辯證范疇 ， 意味著不斷的總結和升華 。最后 ， 要在變化的過程中不斷唯物辯證 ， 從而保證各個階段的適應性 。
以上是我看完《實踐論》后的體會 。
總之 ， 只有幾個關鍵詞:第一 ， 要練 ， 要練深；其次要系統思考總結 ， 反復驗證；再次 ， 堅持學習是必要的 。
需要克服的問題:1 。怕苦怕累 ， 不愿深入 。2.懶惰的思維；3.人的精力是有限的 ， 需要統籌規劃 。
關于知與行、理論與實踐 ， 朱、王陽明等在歷史上也有論述 ， 但由于其歷史局限性 ， 對知與行的唯物辯證關系沒有完整透徹的認識 。從全面性、系統性、深刻性來看 ， 毛主席在充分吸收古代先賢和馬克思主義的基礎上所寫的《實踐論》 ， 是知行合一、邏輯自洽、經得起歷史和現實考驗的杰作 ， 可以說是光輝燦爛 。
很多你想做好的事情都可以通過實踐來指導 。比如一個事業 ， 一個項目 ， 甚至一段戀情 。
大量的閱讀經驗和思考肯定會對生活有很大的幫助 。
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