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周易與易經(為什么不能將《周易》等同于易經)( 三 )

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內層是《易經》的性格 ， 形式層是《易經》的行為 。
《系辭傳》中是這么說的:“形而上者謂之道 ， 形而下者謂之器” 。道是核心層 ， 性格、儀表是形式層和行為層 。道是一 ， 道離不開道 ， 道離不開道 。
易經是《易經》從周至戰國時期的具體表現 。所以 ， 《易經》是《易經》在特定歷史階段的具體形態 ， 也包含了《易經》的核心 。然而 ， 與此同時 ， 內核層和形式層之間也存在許多矛盾 。所以《周易》是《易經》 ， 不是《易經》 。千萬不要把《易經》里所有的文字和觀點直接當成《易經》 。
三

由于每一個新的歷史階段都會出現新的矛盾 ， 會導致《易經》形式層偏離核心層的內容更多 。因此 ， 在《易經》初期 ， 形式層可以更清晰地表達內核層 。
《易經》的初始階段是卦相階段 ?！兑捉洝返呢苑譃椤敖涁浴焙汀盁嶝浴?。經典卦是三象卦 ， 雙卦是六象卦 ， 由兩個三象卦組成 。2的三次方是8 ， 六次方是64 。因此 ， 經文中有8個占卜符號 ， 重復占卜中有64個占卜符號 。
腳本卦和重卦也是《易經》早期的兩個發展階段 ， 縫合卦的階段在重卦階段之前 。所以 ， 卦期是《易經》史上最早的階段 ， 也是《易經》最純粹的階段 。具體的歷史時期是伏羲和神農時代 。神農時代是農業時代的早期 ， 而伏羲時代是農業之前的野食時代 。在伏羲時代 ， 人們開始收集野生小米作為食物 。
借助現代考古和人類學資料 ， 可以確定伏羲時代存在于1.6萬年前至1萬年前 ， 神農時代存在于1萬年前至5500年前 。因此 ， 整個占卜時代持續了非常長的時間 ， 大約一萬年 。
《易經》歷史的十個階段的細節 ， 包括斷代的基礎 ， 將在下一節更詳細地描述 。
卦和隨后的重卦時代可以統稱為占卜時代 。此時《易經》只記載了卦象 ， 沒有文字 ， 也沒有寫卦 ?！兑捉洝返臅鴮懞拓稠嵉某霈F始于西周 。在《易經》的古代歷史上 ， 已經很晚了 。
在占卜的時代 ， 尤其是在占卜的時代 ， 《易經》是通過占卜來正式表達的 ?！兑捉洝返暮诵脑凇兑捉洝返呢韵笾械玫匠浞值谋磉_ 。即使在文字出現和卦韻出現之后 ， 這種格局也沒有改變 。從根本上說 ， 文字只是對占卜符號的解釋和說明 。
《周易》的內容包括三個部分:卦象部分、卦象部分和易傳部分 。這三部分按出現時間排序 ， 卦最老 ， 卦第二 ， 易傳最晚 。從接近核心的程度來看 ， 卦象最接近 ， 卦韻次之 ， 易傳最遠 。
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