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解讀十天干原理及由來 地支藏天干

地支天干十天


地支藏天干（解讀十天干原理及由來）
學易之人，對十天干應該是相當熟悉！即：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 。
易學中有：象、數、理、占，在應用中，天干、地支更是占卜基礎中的基礎，至于天干是怎么來的、為什么是十個、理論基礎是什么，沒有人講的很明白，這也成為了易學者難以精進的根源，只知其然，不知其所以然；
本人也是帶著這些困惑，做了一些研究，把一些心得分享給大家，有一點啟發的話，可以給個關注，先表感激！

先說陰陽
事物存在于對立與統一的矛盾之中，稱為陰陽，道德經：“一陰一陽之謂道”，所以，陰陽為事物存在之體，即：只要存在，就有陰陽性 。先記住這個陰陽為萬物存在之性，后面有用 。
再說五行
五行為金木水火土，五行之間有生克制化關系，五行怎么來的呢？任何事物都不是獨立存在的，一定會跟周圍的事物發生關系，比如：陰有陽相對，陽有陰相對，對于陰陽這種至陰至陽的性質都不獨立存在，何況萬物乎 。所以，五行可以看成萬物關系的性質 。重點在“關系”二字 。
深說五行，還有三點：
第一、五行與河圖有對應關系；
第二、五行是陰陽關系的展開；
第三、五行可以看成能量旺衰不同階段的性質體現 。
對于這三點，此處不展開詳說了，后面用獨立篇幅介紹，這里我們只要明確五行是事物的關系屬性 。
【解讀十天干原理及由來 地支藏天干】
十天干出場
陰陽和五行是從兩個維度描述事物存在的性質，即從存在性維度和關系性維度描述事物的性質，且性質不重疊，任何事物一定會同時具備這兩種性質，宇宙間事物性質總共多少種呢？答案是十種（2×5） 。這也是為什么木有甲乙，這是因為不僅具有五行屬性，同時還具備陰陽屬性 。
總結第一、十天干是宇宙萬物屬性的種類，簡稱屬性維度 。
任何一個事物，都是一個或幾個屬性的綜合體，這是天干類萬物的原因，因為天干不是一個事物，而是一類事物的性質！
第二、天干具有周期性，河圖對此有相應的描述，春天屬木、夏天屬火、長夏屬土、秋天屬金、冬天屬水，隨著地球公轉，季節的變化，陰陽、五行的性質也發生周期變化，即十天干發生周期變化，因此十天干具有周期性 。
總結第二、十天干具備周期性，可以用來描述周期變化的系統 。
一句話總結：天干是具有周期的性質的（陰陽五行）維度系統！

有人問，同樣是周期，為什么天干十個，地支十二個？
這個問題問得好！
天干十個，屬性是純的；屬性維度之間是沒有重疊的 。具有陰陽五行屬性以及周期的完備性，因此可以作為標準齒輪刻度和周期系統 。因為具備屬性維度完備性、最簡周期性系統就是十天干 。其他的周期系統，必然包含天干屬性的周期系統，不同的是，其他系統如果刻度超過十個，那么就是某幾個天干摻和而形成的；

就像顏色一樣，顏色只有紅黃藍三原色，三原色就是顏色的維度 。其他的顏色都是三原色調和而成；同樣的道理，屬性的維度是十天干，其他應用系統層面的屬性都是十天干調和而成，就看應用層面的屬性是幾個天干調和而成的 。十二地支就是一個調和系統，這也是地支藏干的來源，幾個天干的屬性參和而成的 。因此可以說，除了十天干系統，其余系統均為調和系統，也就是屬性不純！
十二地支是應用層面的，十個就能表明一個系統，但地支有十二個，說明，至少有兩個或兩個以上的地支是由其他屬性調和而成 。

實際上也是如此，這也是地支藏干的由來，相當于地支是天干的調和版，就像我們畫畫的時候，把純色顏料調和成我們需要的顏色，畫畫調和的是顏料，而天干調和的是屬性；調和，所以導致屬性不純，調和是因為應用層面的周期而定的屬性刻度，是應用系統 。
天干是純屬性系統（純色系統），地支是應用系統，雖然調和了，但是具備陰陽五行屬性的，而且還是多種五行屬性，因此天干與地支能發生生克關系，與天干和天干一樣，只是天干與地支作用關系相對復雜一點，因為地支屬性不純，包括多個天干！純色地支等于天干！

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