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東北大花布歷史 東北大花布( 二 )

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“別忘了時時刻刻關心人民 ， 多設計些漂亮的花布 ， 讓人民的生活更美好！”
●藝術雜志 ， 1956年
具體來說 ， 當時的制作流程是藝術家先設計圖紙 ， 然后由消費者代表、文化界、藝術界、有關方面負責人、銷售代表組成“選花會”進行挑選 ， 最后交給工廠制作 。選拔標準非常嚴格 。1955年 ， 天津的一次花卉評選會 ， 有347個設計 ， 落選率高達84.5% 。
除了龐大的設計團隊和標準化的挑選流程 ， 不同地區對圖案的喜好也不一樣 。青島的評委將在什么顏色的基礎上規定必須用什么顏色的圖案 。華北評委只選醬紅色底的圖案 ， 有的地方基本只選“姐妹花” 。
●1954年上海立新紡織印染整理公司的布樣
這樣做出來的布不一定受百姓喜愛 。只有河北省趙縣、石家莊、楊柳青、邯鄲等地出現了從未開封的滯銷布 。當時很多工人的態度是 ， 城市賣不出去 ， 就賣給農村；如果在農村賣不出去 ， 他們就會抬高熱賣款的價格 ?，F在 ， 我們沒有太多機會看到那些在農村賣不出去的大花布是什么樣子 。我們所知道的是 ， 其中一些模式是蘇聯專家看不到的:“我不相信偉大的中國人的審美會這么低” 。
吉祥展朱耷花布-+-
雖然大花布是從蘇聯進口的 ， 但大多數蘇聯花布的風格與后來席卷全國的紅底鳳凰牡丹展有些不同 。
在特殊時期 ， 中國工人在蘇聯大布的基礎上 ， 采用了更具中國特色的動植物圖案 ， 加上大量麥穗、小紅書、拖拉機、大煙囪、延安寶塔山、衛星發射器等極具時代感的元素 ， 呈現出傳統與現代、陰柔與陽剛、革命浪漫主義與革命現實主義并存的獨特風格 。
●文革時期的花布 ， 印著花和五谷豐登 。
革命潮流退去后 ， 花布上“革命浪漫主義”的元素減少 ， 傳統風格印花占據主流 。眾所周知 ， 中國人喜歡好運和幸福 。牡丹富貴不言而喻 ， 蝙蝠有福不言 ， 石榴豐產不言而喻 ， 桃子長壽不言而喻 ， 鴛鴦是夫妻和睦不言而喻...幾乎任何常見的模式都有特殊的含義 。
●明代繡有粉紅色紗線的花鳥紋斗篷 ， 現藏于山東曲阜孔子博物館 。所有的衣服都繡有鳳凰、絲帶、喜鵲、蝴蝶、菊花等 。
這些具有特殊意義的圖案最終被一個接一個地用在了原本象征東方集團牢固友誼的花布上 ， 并逐漸以其鄉土情懷取代了政治記憶 。
●牡丹鳳凰紋
顯然 ， 印花布的生產是一項全國性的活動 。為什么今天只有東北被人和大印花布束縛？
從二人轉 ， 到趙本山的小品 ， 再到《鄉村愛情故事》 ， 大花布作為展現鄉土氣息的符號反復出現 ， 從被套分流到服裝上 。這樣既營造了東北式的幽默感 ， 又將“東北”和鄉土氣息與紅棉襖綠棉褲的審美牢牢捆綁在一起 。這顯然是文化媒體的成功 。至于現實中的東北 ， 是這樣的嗎？很多只在電視上看過鐵嶺這個大城市的觀眾其實并不在乎 。
【東北大花布歷史 東北大花布】

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