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都講“利益” 利益

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利益(都說“利益”)
高贊回答道:
“人際交往其實是一種利益交換 。
別人從你身上得到了自己想要的，同時也給了你相應的價值 。
如果你想要一段長期的關系，知道如何給予和索取是與他人交往的本質 。"
我深表贊同 。
所謂的人際關系，其實就是利益交換的過程 。
以犧牲一方的利益來滿足另一方，只會讓他們之間的關系失衡，從而逐漸疏遠 。
【都講“利益” 利益】
各取所需，互通有無，才是維系長久關系之道 。
正如極簡主義中提到的:“等價交換能帶來合理的幫助 ?！?br /> 我就是這么說的 。

人的本質是“利益交換”
天下熙熙攘攘，皆為利來；天下熙熙攘攘，皆為利來 。
大部分情感都是為了利益相交，大部分關系都是為了利益 。
無論社會還是人情，利益是一切關系的基礎 。
電視劇《三十而無》里，顧家本不喜歡虛偽的王夫人 。當她得知王夫人連梵高和莫奈的畫都分不清時，非常嘲笑她 。
但為了讓孩子上自己喜歡的幼兒園，顧佳做了甜品，親自送給王太太；
得知公寓電梯壞了，顧佳趕緊穿著拖鞋爬上樓，以便和王太太換鞋，讓王太太穿上拖鞋下樓 。
后來，顧佳憑借與王夫人的關系成功地進入了妻妾圈 。
在這里，為了幫助家里的煙花廠拿到訂單，她主動向妻子示好，幫她解決了和孩子的關系問題 。
作為回報，余夫人幫助向丈夫說情，促成了兩家的合作 。
顧佳幫王太太辦了事，她得到了相應的價值回報，這是典型的“利益交換” 。
老子曰:“預取之，必先予之 ?！?br /> 想要，就要先付出；如果你想獲得，你必須先付出 。
那些生活中的人際交往技巧，大多是懂得利益交換的利他主義者 。
他們看清楚了人際交往的本質，知道如何用不同的價值觀互相交換來滿足自己的欲望 。
在錢鐘書先生寫《圍城》的時候，為了照顧錢鐘書，江洋停止了寫作 。再加上錢鐘書的新作還沒有寫出來，家里入不敷出 。
在生活難以為繼的時候，導演黃采用了的喜劇劇本，并及時支付了稿酬，使錢鐘書渡過了難關 。
導演黃之所以愿意這么做，不僅是看重錢鐘書夫婦的創作潛力，更重要的是他知道他們以后會出更好的作品 。
多年后，當黃的女兒導演想進軍電視劇市場時，錢鐘書把《圍城》的電影版權給了作為回報 。
有句話說:“人脈的基礎是學會交換資源 。”
其實所謂的接觸，大部分都是來自于利益的交換 。
每個人都希望別人能給予幫助，付出對自己有利的價值 。
而聰明的人則懂得利用人性，先用自己的價值觀換取對方的價值觀，最后成為人際交往的受益者 。


等價交換關系可以持續很長時間 。
李笑來在《時間的朋友》一書中寫道:
“人脈并不能修復一切，因為再強的人脈，如果不夠好，最終也會散去 ?！?br /> 真正的把脈，是一個人真正的功夫 。
只有你給別人同樣的價值，他們才會回饋，否則只能是泛泛之交 。
作家李尚龍曾經講過這樣一個故事 。
他的一個作家朋友在成名前多次向報社投稿，但編輯總是不理他 。
后來朋友出名了，曾經拒絕過他的編輯主動聯系他，兩人成了很好的朋友 。
李尚龍不解，問:“你怎么和這報紙關系這么好？”
一個朋友說:“等價交換可以換來等價的友誼 ?！?br /> 網上有一句話，很有意思:
“不要責怪裸體世界 。和你在一起的人很少 。只能怪自己和別人交換的利益少了 。”
的確，要維持長久的社會關系，最重要的是要有“等價交換”的價值 。
曾經看到過一個流行的公式，意思是一個人的人氣≈你的[可交換價值] =你的[價值] ×你的[可交換系數] 。
這里的價值是你的硬實力，也就是能力；交換系數就是軟實力，指的是兩個人的關系程度 。
上世紀70年代，沈碧出任香港上海匯豐銀行主席，李嘉誠是當時香港第二大地產商 。
兩人私交非常好，所以當李嘉誠需要銀行支持，給自己延期付款的特權時，第一個想到的就是沈碧 。
沈碧若有所思，同意了他的請求，說道:
“雖然我們私交不錯，但要不是你有實力，我也不會把這種好事留給你 。”
對于大多數交往來說，興趣是第一位的，關系是第二位的 。實力是交往的基礎，關系只能是錦上添花 。
歸根結底，人與人之間的長久關系取決于相互的“盈利” 。

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