大原則上，的確好些地方，天然的或人為的劣地勢，是不宜居住，就山墳墓冢亦不宜，因為已失卻地靈 。靈氣已失，邪氣相隨，以之為用，自是有百害而無一利，幸而真正遇上絕地的不多見，其他別的問題解決不難，碰上絕地誰也難以改變 。中經的地理學說是:第一，不要執迷于《周易》中的鹿；第二，不要用水焦慮；第三，不要窮于絕地；第四，不要和領導獨處；第五，不要在神佛面前；第六，不要在監獄里有房子和墳墓；第七，不要和小山一起騷動；第八，不要為風水難過；第九，不要和對方坐下來就手軟；第十，不要和別人對立歌謠云:“皮靈驚，窮荒之寒，古墓葬毀，街市棄，長日高長，沙灘凄，社廟祠，四水不回......”這些都是不好的地方，避開就好 。
難以理解的是“神前佛后”和“與寺廟神龕神交”兩句話 。當然，無神論者更難理解 。按照這部經的本意，在與寺廟、佛寺有關的地方建造房屋、洞穴是不合適的 。所以風水大師對于這樣的地形是不看風水的 。你為什么不看？佛經沒有明確解釋原因 。其實這些地方的氣場早就被寺廟吸收了，用了也沒用 。在某些情況下，它也會帶來邪惡的形象 。
以上原因是一個無神論者聽到的 。我永遠不會相信 。我覺得只有“搶水”和“單龍頭”不“相似”才合理 。遵守它就像一種工具 。神秘之所以神秘，是因為我們不能只看表面原因 。最重要的是，那些地方既沒有光環，也沒有吉祥，更不用說財富和財富了 。甚至“和平”這個詞也有問題 。這就是選擇 。
【風水學認為不宜居住的地方介紹】但是，當事情不是絕對的時候，我去新鄉寨 。很奇怪的是，房子旁邊有一個小祠堂 。這個祠堂比較矮，左右兩邊連著三層的房子，讓祠堂完全被壓縮了 。所以左右房屋不受“社廟壇”的影響，這是幾十年來第一次 。
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