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《詩經》
不用說，這個創業網絡是一個中國人知道的 。我們來講一個常識性的誤解 ?！对娊洝繁环Q為“三百首詩”，被很多人認為是中國詩歌的起源 。事實上，《詩經》中的詩歌已經是一種完全成熟的詩歌形式，無論從形式、內容還是精神意境上都不是詩歌的本來狀態 ?，F在我們覺得簡單，只是魏晉時期比較浮華 。
《詩經》是春秋時期詩歌的杰作，不是中國詩歌的起源 。
尚書
《尚書》的意思是“古代之書”，是古代歷史文獻和一些追溯古代事跡的著作的匯編 。從堯舜到東周，大約有1500年的記載 。基本內容是古代帝王的文告和君臣對談的記錄，說明作者應該是歷史學家 。當然書中也有后人的贗品 。
春秋戰國時期，稱之為“書”，到了漢代，就改名為《尚書》 。儒家思想被認為是經典，所以也被稱為經典之書 。我們通常贊美一個人，讀詩和書，意思是《詩經》和《尚書》 。
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禮記
現在能看到的禮品書包括李周、李逸和李記 。李周講的是周朝的官制 。有人認為是周公旦寫的，也有人認為是西漢末年劉欣偽造的 。禮儀是關于各種儀式和典禮(如加冕、結婚、葬禮、祭祀等特定的儀式)，由孔子編撰 ?！抖Y記》中的西漢禮學家戴勝對《儀禮》的作品進行了解釋，但由于其規則的嚴格和語言的委婉，影響逐漸超過了其他禮書 。
從漢代確立的五經來看，自然是指孔子編撰的《禮記》 。后來，注釋《禮記》的《禮記》產生了超越原著的影響 。唐后五經中的《禮記》是指戴勝的《小戴禮記》 。
那么提出“四書五經”的南宋朱，也應該參考《禮記》 。
易經
包括《易經》在內的《易經》被稱為各種書籍之首和《三玄》(莊子、老子和《易經》)之一 。易經分為兩部分:經典和傳記 。這部經包括八卦、卦、卦、字，易有題材，故稱經；列傳有《上義》《下義二》《商相三》《夏香四》《商Xi武》《夏Xi六》《文言七》《說卦八》《續卦九》《雜卦十》，合稱十翼 。
《十翼》寫的是為了澄清《易經》，所以叫《列傳》 。它以八卦重疊的六十四卦為結構框架，用抽象的符號記錄了中華民族在古代摸索和總結的生活經驗和生產經驗，以陰陽變化的方式進一步分析宇宙中的一切現象，通過占卜揭示天、地、人的變化規律 。
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《春秋》
《春秋》是魯的編年史，經孔子修訂 。由于用詞過于簡練，后人難以理解，解釋的作品一部接一部地出現，對書中的記載進行解釋和說明，這就是所謂的“傳記” 。其中，左丘明的《春秋左傳》、公羊浜的《春秋楊公傳》、顧良池的《春秋谷亮傳》合稱《春秋三傳》，均被列入儒家經典 。
以上九本書就是中國儒家經典“四書五經” 。《五經》作于漢代，四書與朱有別 。
學漢后五經，學宋后四書 。
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