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燎原的意思 巉巖的意思( 二 )

意思


帕恰卡馬克遺址是位于秘魯首都利馬東南40公里處的一處重要寺廟遺址 。這個遺址自公元前200年左右就被視為圣地，以印加之前沿海地區傳說中的神帕查·卡馬克(Pacha Kamaq)命名 。該遺址占地約600公頃 。從其出土文物來看，秘魯北部的西坎、奇穆，南部的納斯卡、迪亞瓦納科、瓦里等不同文化時期的人都曾在此進香 。它成為秘魯中部最大的圣地，繁榮了大約1300年 。印加帝國時期，印加人在旁邊修建了一座面積達3萬平方米的太陽神廟，同時供奉帕恰卡馬克和太陽神，這在印加人征服的其他地區并不多見 。

展廳里還陳列著印加服飾，與今天在庫斯科和盛古的市場上看到的非常相似 。
這種彩色的圓錐形“盔帽”被利馬博物館收藏，可能曾被秘魯南部高地的科拉人使用過 。頭盔在安第斯地區扮演著許多角色:它們可以顯示一個人的地位、種族、性別和主要的社會角色 。頭盔內部由耐用的竹子制成，用于防御，外部由彩色棉線和羊毛纏繞而成 。棋盤、階梯菱形等編織幾何圖案可能與印加武士有關 。為了容易識別種族，也為了安全和管理的目的，印加帝國要求被征服的人民繼續穿著他們的傳統服裝 。

這件無袖外套由秘魯國家考古、人類學和歷史博物館收藏 。是以羊駝毛或羊駝毛為經線，棉線為緯線編織而成的印加風格大衣 。這種高超的技術被稱為cumbicamayos，實際上是由一位皇家織女創造的 。長袍上的八角星形圖案可能來自安第斯山脈南部的楚基潘帕，設計與標準的印加長袍略有不同，展現了印加王室監管下的當地藝術特色 。

即使在21世紀的今天，臺詞和臺詞也沒有過時 。
印加帝國被稱為“美洲的羅馬帝國”，因為它還擁有完整的國家體系:印加國王擁有至高無上的權力，壟斷國家的一切政治、軍事和宗教權力，以庫斯科為中心，通過各級官員控制全國 。像早期的羅馬人一樣，成年男子必須服五年兵役，以公民軍為氏族單位 。奴隸主包括印加國王、皇家貴族、高級官員和牧師 。他們不從事生產勞動，過著奢侈的生活，有常備軍，建立嚴格的司法制度維護奴隸主的利益 。
古羅馬帝國擅長修建高大的石頭建筑和鋪路，這也是為什么有“條條大路通羅馬”這句諺語的原因 。雖然安第斯文明沒有創造輪子，但印加帝國時期的道路網卻舉世聞名:從首都庫斯科開始，印加人修建了兩條貫穿南北的“皇家大道”，從厄瓜多爾到智利，再到南方的阿根廷 。還有相互連接、通往安第斯山脈東側熱帶叢林的支路，形成四通八達、總長數萬公里的公路網 。所謂“條條大路通庫斯科” 。
西班牙-印加歷史學家印加·加爾西拉索·德·德拉維(Inca Garcilaso de Dehlavi)曾寫過一篇關于印加帝國歷史的《印加王室評論》，其中提到從庫斯科到其他地方有兩條2000英里長的大道或主干道，一條穿過沿海平原地區，另一條穿過 。所以在修建這兩條大道的時候，就要把山谷和低地填平，把巨大的巖石(音“chányán”，意為“陡峭的山巖”)鑿平，把高山和險峻的山峰削平 。
今天的人可能無法想象，在沒有現代機械工具的年代，修建這些道路的難度 。在山頂要挖臺階和隧道登上山頂，要架設浮橋和吊橋跨越百米急流 。在開闊地帶，以平坦的石板為地基，沿路每隔3公里還建有驛站和營地，供郵差和路人休息，為軍隊提供補給，便于控制偏遠地區，幾天之內就能傳遞信息 。沿海公路正面臨著穿越眾多河谷和在干旱沙地上筑路的挑戰 。在山谷里，他們在道路兩旁筑起高高的土坯墻，在沙漠里，他們用巨大的木樁做標記，防止人們迷路 。
雖然印加帝國在建筑和天文學方面高度發達，但它從來沒有自己的文字 。從國家到家庭；從皇帝登基到雞毛蒜皮的小事都要記錄，印加人用的是一種“結繩筆記”——姬扁(音普) 。這種記東西的方式出現在印加帝國之前，在印加時期被廣泛使用 。姬扁由棉線、駱駝毛或羊駝毛制成 。一根主繩上串著幾百到幾千根輔繩，每根輔繩都打著耀眼的結 。輔助繩上掛第二層或第三層以上的繩，編織形式類似于中國古人防雨用的蓑衣 ?？雌饋硐袷恰鞍堤枴?。
這件保存完好的吉蒂出土于秘魯東北部的萊梅班巴地區，由萊梅班巴博物館收藏 。你可以看到一系列不同顏色的棉線掛在主繩上 。每根豎線都打了幾個結 。繩結的位置和類型代表基于十進制的數字，歷史、統計和宗教信息被編碼到這些數字中，從而達到記錄的目的 。

目前，大約有700座古廟被發現，其中大部分是在公元1世紀 。

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