放辟邪侈是什么意思（放辟邪侈的成語解釋及故事）
出自《孟子·梁惠王上》：“茍無恒心， 放辟邪侈， 無不為己 。 ”
【放辟邪侈的成語解釋及故事 放辟邪侈是什么意思】一次,齊宣王向孟子討教如何用仁政治理國家的問題， 對孟子誠懇地說:“我頭腦昏亂,對你的教導理解不深， 希望你再開導開導我， 更明白地教教我， 不妨讓我試一試你教給我的治國方法 。 ”
孟子就對宣王說:“沒有固定的產業收入卻有固定的道德觀念， 只有讀書人才能做到 。 至于一般老百姓， 如果沒有固定產業收入， 也就沒有固定的道德觀念， 一旦沒有固定的道德觀念， 那就會胡作非為， 什么事都做得出來 。 等他們犯了罪， 然后才去處罰他們， 這就等于陷害 。 哪里有仁慈的人在位執政卻去陷害老百姓呢？所以， 賢明的國君制定老百姓的產業政策， 一定讓他們上足以贍養父母， 下足以撫養兒女;好年成能豐衣足食， 壞年成也有飯吃 。 然后督促他們走善良的道路， 老百姓也就很容易聽從了 。 反之， 如果老百姓沒飯吃， 沒衣穿， 連性命都保不住， 哪里還有什么功夫來修養禮義呢？”
這個故事主要揭示了“倉廩實則知禮節， 衣食足則知榮辱”的道理， 只有老百姓過上了豐衣足食、安居樂業的生活， 才能談的上精神文明建設， 即“治禮義“的問題 。
“放辟邪侈”指行為不正當， 放肆行兇作惡 。 侈， 行為不正當 。 放， 放蕩 。 辟， 同“僻”， 與“邪”的意思相近 。
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