對聯的八個種類 對聯的種類( 三 )


第三,根據修辭技巧分類對聯的修辭手法很多,如比喻、類比、對比、襯托、問答、引用、諧音、頂針等 。
(一)類比法
比喻將一個事物與另一個具有相同特征的事物相比較 。例如:
像一條綠色的絲帶;山如玉簪 。這幅對聯中,上聯把水比作綠絲帶,下聯把山比作玉簪 。把山和水變成兩個非常具體的圖像,人們在閱讀后可以在他們的眼前看到一個清晰的畫面 。
(2)類比
類比包括對事物的嫵媚和模仿,擬人可以稱為擬人,即賦予事物以人的靈性 。例如:
白鳥含情脈脈的待我住;青山無言,忙與人 。這里是白鳥和青山的化身 。白鳥可以親熱地和我在一起 。青山不說話,只是看著人來人往 。
(3)對比法
比較的方法是上下聯盟是一種比較關系,有正有負,也有流動的一對 。正確和對立很好理解,就是上下聯盟正對應,上聯盟講一套,下聯盟講一套,但是兩個聯盟聯合起來就形成了非常和諧的一對 。即反對聯盟正好相反,一正一反對應 。流水對的區別在于上聯和下聯是一種關系 。例如:
鸚鵡不會像雞一樣說話;蜘蛛沒有蠶聰明 。這幅對聯是對的,上下聯各講一件事,但對應很和諧 。
宋穎薛桃李爭春這就是對立,形成了上下聯盟的鮮明對比 。
但是你擴大你的視野三百英里;走上一段樓梯 。這就是流水對的意思,下一個環節跟著上一個環節 。
(4)箔片法
即陪襯陪襯,即借助陪襯手段,用來達到表達情感的目的 。例如:
與洪甲子同歸于盡,與丑妹B共張揚,60年成敗不同;邱中山說:“你死了就葬在孝陵旁邊,全世界都一樣 ?!边@幅對聯講的是60年后洪秀全與孫中山的分別,用來襯托孫中山的豐功偉績 。
(5)問答方式
答案是問答,相互呼應 。例如:
秦安在哪里?長城建立怨恨;美女還活著!一千年的石頭就是明珍 。聯合提問:秦始皇還在嗎?他建的長城還在,牢騷還在 。下聯說:孟姜女沒死,貞節記載在石碑上 。例如:
只有幾文錢,你也求,他也求,對誰有好處?我什么都不做,來晚了還拜,很尷尬 。這是一幅財神廟前的對聯 。提問和回答問題都很巧妙,讓那些迷戀金錢不努力,只想求神拜金的人一看就有罪惡感 。
(6)引用法
引用法,一種是直接引用一些現成的對聯如詩詞、常用句、成語、名句等,也稱定式句法 。如王安石的《謝榛集》和王績的詩句對聯:
風勢猶降,Tonamiyama更幽 。這幅對聯不僅對仗工整無瑕,而且語言風格相似,用詞優美清新,讀來令人身臨其境 。
(7)諧音法
諧音法是用區分音節的方法來制作對聯,如:
桃葉、葡萄葉、草本木本;桂花和玫瑰在春天和秋天是芬芳的 。第一個字與第五個字同音,第三個字與第六個字同音 。另外,蒲是草本植物,桃是木本植物 。春天梅花盛開,秋天桂花盛開 。這是名人解縉寫的春聯,諧音巧妙,不露雕琢痕跡 。
(8)頂針法
頂針就是在每一句對聯中,把上一句的最后一個字作為下一句的開頭,比如:
大肚子可以容納,讓世界難以容納的東西;張開嘴,嘲笑世界上可笑的人 。這幅對聯是大家熟悉的對聯 。一提就知道是關于彌勒佛的 。最后一副對聯“笑天下滑稽人”是笑后面跟著“張嘴就笑” 。下聯“讓世界承受不可承受之重”的容量,就是“大肚子能承受之重”的容量 。
四.根據連詞的來源分類按照來源分類,連詞其實有兩種 。一種是內容來源于前人的成果,稱之為集體句連詞 。一種是內容全部來源于原創,即原創對聯 。句子并集可以細分為三種類型,即詞并集、句并集和句并集 。
(一)組字對聯
對聯一詞主要是從歷代碑文中選取,形成對聯 。著名的有《蘭亭集序》、《多寶塔碑》等 。例如:
匯朗虛擬房間;微風,懷舊 。這一集出自《蘭亭集序》 。
(二)設置句子對句
句聯是指上下聯中的句子是從其他詩詞或文章中提取出來的,匯集在一起成為對聯 。如梁啟超送給胡適蓮的禮物,是一本宋詞集:
蝴蝶,暮春時節,正是正常的休閑時間 。梧桐,夜半雨,不知多少秋聲 。(三)摘句對聯
摘句對聯是指直接從詩詞文章中摘抄對句而成的對聯 。與集合句不同,集合句的上下聯內容來源不同,抽象句的上下聯內容來源相同 。例如:
三十個名聲,灰塵和泥土,八千里之外,云和月 。這幅對聯的內容都出自岳飛的字曼江洪 。
(4)自編原始接頭
原對聯是內容全部來源于現在的對聯,是對聯本身的原內容,沒有前人已有的詞句 。例如:

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