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烘爐開啟，火光四濺 靈魂烘爐( 二 )

靈魂烘爐


烘爐開啟，火光四濺 靈魂烘爐

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時隔一千余年 ， 當太平天國大軍攻克南京 ， 官僚豪紳都做鳥雀散之時 ， 卻有一文弱書生籌劃大謀于城中 。 張繼庚 ， 江寧人 ， 國子監諸生 ， 幕游湖南 ， 助守長沙 ， 事了拂衣去 ， 深藏身與名 。 南京被圍 ， 募兵守城 ， 獻謀御敵；城陷后 ， 結同志 ， 招友軍 ， 已離險地 ， 仍返孤城 。 其后被擒 ， 仍施反間計 ， 稱太平軍中忠勇之士為其同謀 ， 殺百余人 ， 慨然赴死 ， 坦然受刑 。
過去提到他 ， 多因其破壞農民起義將之塑造成陰險的間諜形象 ， 可身陷孤城之中依然斗志不減 ， 數離險地卻以破敵為己任 ， 再入虎穴 ， 亦可稱為壯士 。 清末南京著名詩人、學者孫文川為之寫《張烈士行》 ， 百余年后讀來依然錚錚然如金石鳴 。 詩曰：
“不破一甲折一矢 ， 數十賊魁同日死 。
賊自殺賊誰所使 ， 死不忘君一烈士
……
金陵節烈俱捐生 ， 烈士鐵中之錚錚 。
一息僅存尚報國 ， 臨危不亂尤難能” 。
烘爐開啟，火光四濺 靈魂烘爐

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而其人故宅就在朝天宮附近 ， 屋邊有白果樹 ， 民國初年尚存 ， 前清舉人王孝煃有《冶西雜詠》三十首 ， 其中多載朝天宮附近典故 ， 有一首詩就描寫張繼庚故宅白果樹：
“是非成敗且休論 ， 氣節功名第一層 。
多少故家零落盡 ， 尚余喬木蔭西城” 。
詩句雖有些直白 ， 但滄桑之感 ， 悲壯之氣亦令人動容 ， 可與劉禹錫的《朱雀橋》相呼相應 。 朝天宮雖已為衣冠會聚之所 ， 可昔日的雄壯豪情 ， 亦在這些文弱書生身上閃現 。
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孔子曰：“寬柔以教 ， 不報無道 ， 南方之強也 ， 而君子居之 。 ”隱忍無道 ， 蘊大志于胸 ， 這是看似柔弱的南方人堅強的一面 。 朝天宮自明太祖將之設為江南府學以來 ， 除在太平天國時期被改為屠宰場外 ， 一直都是莘莘學子誦讀經典的場所 。 可以想象 ， 當年的朝天宮一定是書聲朗朗 ， 走入此地 ， 必然肅然起敬 。 然而 ， 回想二千余年的世事浮沉 ， 人世變幻 ， 這里何嘗沒有那敢于挺身而出的忠烈之士？或許 ， 在干將、莫邪在此鑄劍之時 ， 就已經鑄就了這里人的靈魂 。
烘爐開啟，火光四濺 靈魂烘爐

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【烘爐開啟，火光四濺 靈魂烘爐】

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