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門神左右怎么貼才正確 門神怎么貼才正確

門神正確

守門員怎么貼是正確的(守門員怎么貼在身邊是正確的)
俗話說“農歷年后過年”，臘月二十三、二十四過后，基本上就進入了春節的節奏，該采購的年貨也采購的差不多了 。上一期，我們談到了過年時的春聯 。春聯怎么寫？這些甘龍和康熙御筆春聯可以收藏了！這一期就來說說春節期間如何堅守門神吧！

注:故宮博物院里的將軍和門神
門神可以追溯到先秦，周代就有“拜門”之說 。在《山海經》中，門神的名字和來歷都被重新講述了一遍 。
《山海經》中描述的門神是東海獨朔山神，致力于防止邪靈逃出鬼門，危害人間 。這兩個神一個是申屠，另一個是雷宇 。
《山海經》:“東海獨朔山有一棵大桃樹，彎彎三千里，其卑枝東北名鬼門，皆鬼出入 。一個是二神，一個是申屠，一個是雷宇，主要讀者是引惡鬼的那個 。”
后來，當關于他們倆的細節開始增多時，申屠守護著這個地方 。如果有鬼跑出來，申屠就用桃木劍割斷它的脖子，用桃枝穿透它的臉頰，把惡鬼扔進海里喂龍 。

注:影視動畫中的神茶形象
在雷宇把守的地方，如果發現有鬼跑出來，就會用蘆葦繩捆上，用桃弧射死，扔到山里喂老虎 。
所以逐漸區分出神人的武器和圖像，老百姓為了祈求平安，就把這兩個神人的圖像貼在門上 。
東漢大儒蔡邕描述過這種現象:“十八歲畫茶基，掛葦繩辟邪 ?！?br /> 到了唐朝，根據民間傳說，唐太宗因為被弟弟殺死，晚上睡不著覺，于是命令將軍秦瓊和尉遲敬德把守宮門，果然有所好轉 。后來，唐太宗出于對將軍的同情，命令人們畫出秦瓊以示對德國的尊重，并在門口掛起軍裝以辟邪 。

于是它帶頭，民間迅速流行起來 。秦瓊和景德也迅速取代申屠和雷宇，成為民間喜愛的門將形象，流傳至今 。
上一期，我們談到了清朝 。為了顯示與民眾的不同，皇室在春節期間特意貼出了白色的對聯 ?！盀槭裁辞宄适业膶β摱际前咨?？除了滿族人民的幸福之外，還有另外兩個原因 。那么，清朝皇室貼門神有什么特殊要求嗎？
目前，根據故宮博物院和沈陽故宮博物院的館藏，清朝皇室在春節期間張貼的門神主要有四大類 。
第一類，武門神 。將軍們通常身著盔甲，手持武器，神情凝重 。
可見，清代皇室貼出的圖像與民間的圖像相似，也是秦瓊、尉遲敬德的圖像 。

注:故宮博物院吳門神
吳門神一般是白臉鳳眼髯，紫臉環眼 。兩個守門人形成鮮明的形象對比 。
這種門神的頭盔、手持金瓜、鎧甲都是金粉鍍金，華麗典雅 。這種門神一般規模較大，沈陽故宮一尊武門神的身高為109 cm 。
巫門神的形象一般比較兇，寓意抑惡避災 。
第二類，文門神 。與巫門神相對，文門神一般是文官或福祿星官的形象，所以文門神也叫福祿門神；

注:故宮博物院藏《五谷豐登》
門神一般身著官服，一般身穿硬翅紗帽，腰系玉帶，云頭靴，白面，五綹長髯，牙齒整齊 。
區別一般是一個穿綠袍，一個穿紅袍 。
上面故宮博物院的門神很典型 。右邊穿紅袍的門神左手持水板，右上持五面鼓 。
左邊穿綠袍的看門人右手持水筏，左手上方有一只大黃蜂和一個小燈籠 。
加起來就是“五鼓蜂燈”，就是諧音梗，意思是“五谷豐登” 。
貼門神更多的是祈求富貴之類的 。
第三類，男孩守護者 。顧名思義，守童者通常以男孩的形象出現 。在中國文化中，男孩的形象通常意味著多子多福 。

注:故宮博物院的男孩看守人
因此，除了男孩的形象，我們可以看到男孩的門神還持有如意、壽桃、蝙蝠、石榴等吉祥之物 。
上圖中的守門人就是貼在故宮養心殿門口的男孩守門人 。很明顯兩個男生拿著一個干凈的瓶子和一個玉盤 。
在圖片的頂部，有五只蝙蝠代表五福 。
一般大部分貼吧的男生女神都是求孩子求幸福的 。
第四類，鐘馗 。

注:故宮博物院紅色鐘馗
在民間傳說中，鐘馗是惡鬼的克星，是辟邪的利器 。
所以鐘馗出現在《守門人》里也就不足為奇了 。上圖的紅色鐘馗守門人也是故宮博物院的守門人之一 。畫中鐘馗獨立，身穿紅袍，一手持劍，一手虛指，是中國文化中非常典型的鐘馗形象 。
此外，除了上述門神之外，清代皇宮中還出現了神仙門神、判官門神等，并不限于上述四類 。

注:故宮博物院藏《天仙》

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