孝悌也者其為仁之本與的意思孝悌者也者其為仁之本

2026-05-09 知識經驗

孝悌也者其為仁之本與的意思孝悌者也者其為仁之本

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1、孝:對父母孝順, 悌:對兄弟友愛. 意思是對父母孝順,對兄弟友愛.這是仁(道)的根本. 選自《〈論語〉理讀·學而》,有子曰：“其為人也孝悌，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。
2、君子務本，本立而道生。
3、孝悌也者，其為仁之本歟！”《二十四孝》01 孝感動天舜，傳說中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。
4、相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。
5、事后舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。
6、他的孝行感動了天帝。
7、舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。
8、帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才干，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。
9、舜登天子位后，去看望父親，仍然恭恭敬敬，并封象為諸侯。
10、02 親嘗湯藥漢文帝劉恒，漢高祖第三子，為薄太后所生。
11、高后八年（前180）即帝位。
12、他以仁孝之名，聞于天下，侍奉母親從不懈怠。
13、母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯藥，他親口嘗過后才放心讓母親服用。
14、他在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發展，他與漢景帝的統治時期被譽為“文景之治” 。
15、03 嚙指痛心曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，世稱“曾子”，以孝著稱。
16、少年時家貧，常入山打柴。
17、一天，家里來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。
18、曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。
19、母親說：“有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。
20、”曾參于是接見客人，以禮相待。
21、曾參學識淵博，曾提出“吾日三省吾身”（《論語·學而》）的修養方法，相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典，后世儒家尊他為“宗圣” 。
22、04 百里負米仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。
23、早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。
24、父母死后，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鐘之多。
25、坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：“即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪里能夠再得呢？”孔子贊揚說：“你侍奉父母，可以說是生時盡力，死后思念哪！”（《孔子家語·致思》）05 蘆衣順母閔損，字子騫，春秋時期魯國人，孔子的弟子，在孔門中以德行與顏淵并稱。
26、孔子曾贊揚他說：“孝哉，閔子騫！”（《論語·先進》）。
27、他生母早死，父親娶了后妻，又生了兩個兒子。
28、繼母經常虐待他，冬天，兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的“棉衣” 。
29、一天，父親出門，閔損牽車時因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。
30、父親返回家，要休逐后妻。
31、閔損跪求父親饒恕繼母，說：“留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍。
32、”父親十分感動，就依了他。
33、繼母聽說，悔恨知錯，從此對待他如親子。
34、06鹿乳奉親郯子，春秋時期人。
35、父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。
36、他便披鹿皮進入深山，鉆進鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。
37、一次取乳時，看見獵人正要射殺一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫病的實情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山。
38、07 戲彩娛親老萊子，春秋時期楚國隱士，為躲避世亂，自耕于蒙山南麓。
39、他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色彩衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。
40、一次為雙親送水，進屋時跌了一跤，他怕父母傷心，索性躺在地上學小孩子哭，二老大笑。
41、08 賣身葬父董永，相傳為東漢時期千乘（今山東高青縣北）人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸（今屬湖北）。
42、其后父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費用。
43、上工路上，于槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結為夫婦。
44、女子以一月時間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。
45、言畢凌空而去。
46、因此，槐蔭改名為孝感。
47、09 刻木事親丁蘭，相傳為東漢時期河內（今河南黃河北）人，幼年父母雙亡，他經常思念父母的養育之恩，于是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親后自己方才食用，出門前一定稟告，回家后一定面見，從不懈怠。
48、久之，其妻對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。
49、丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實情，遂將妻子休棄。
50、10 行傭供母江革，東漢時齊國臨淄人，少年喪父，侍奉母親極為孝順。
51、戰亂中，江革背著母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人欲殺死他，江革哭告：老母年邁，無人奉養，賊人見他孝順，不忍殺他。
52、后來，他遷居江蘇下邳，做雇工供養母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。
53、明帝時被推舉為孝廉，章帝時被推舉為賢良方正，任五官中郎將。
54、11 懷橘遺親陸績，三國時期吳國吳縣華亭（今上海市松江）人，科學家。
55、六歲時，隨父親陸康到九江謁見袁術，袁術拿出橘子招待，陸績往懷里藏了兩個橘子。
56、臨行時，橘子滾落地上，袁術嘲笑道：“陸郎來我家作客，走的時候還要懷藏主人的橘子嗎？”陸績回答說：“母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗。
57、”袁術見他小小年紀就懂得孝順母親，十分驚奇。
58、陸績成年后，博學多識，通曉天文、歷算，曾作《渾天圖》，注《易經》，撰寫《太玄經注》。
59、12 埋兒奉母郭巨，晉代隆慮（今河南林縣）人，一說河內溫縣（今河南溫縣西南）人，原本家道殷實。
60、父親死后，他把家產分作兩份，給了兩個弟弟，自己獨取母親供養，對母極孝。
61、后家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔心，養這個孩子，必然影響供養母親，遂和妻子商議：“兒子可以再有，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節省些糧食供養母親。
62、”當他們挖坑時，在地下二尺處忽見一壇黃金，上書“天賜郭巨，官不得取，民不得奪” 。
63、夫妻得到黃金，回家孝敬母親，并得以兼養孩子。
64、13 扇枕溫衾黃香，東漢江夏安陸人，九歲喪母，事父極孝。
65、酷夏時為父親扇涼枕席；寒冬時用身體為父親溫暖被褥。
66、少年時即博通經典，文采飛揚，京師廣泛流傳“天下無雙，江夏黃童” 。
67、安帝（107-125年）時任魏郡（今屬河北）太守，魏郡遭受水災，黃香盡其所有賑濟災民。
68、著有《九宮賦》、《天子冠頌》等。
69、14 拾葚異器蔡順，漢代汝南（今屬河南）人，少年喪父，事母甚孝。
70、當時正值王莽之亂，又遇饑荒，柴米昂貴，只得拾桑葚母子充饑。
71、一天，巧遇赤眉軍，義軍士兵厲聲問道：“為什么把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開裝在兩個簍子里？”蔡順回答說：“黑色的桑葚供老母食用，紅色的桑葚留給自己吃。
72、” 赤眉軍憐憫他的孝心，送給他三斗白米，一頭牛，帶回去供奉他的母親，以示敬意。
73、15 涌泉躍鯉姜詩，東漢四川廣漢人，娶龐氏為妻。
74、夫妻孝順，其家距長江六七里之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長江水。
75、婆婆愛吃魚，夫妻就常做魚給她吃，婆婆不愿意獨自吃，他們又請來鄰居老婆婆一起吃。
76、一次因風大，龐氏取水晚歸，姜詩懷疑她怠慢母親，將她逐出家門。
77、龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。
78、其后，婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩將其請回。
79、龐氏回家這天，院中忽然噴涌出泉水，口味與長江水相同，每天還有兩條鯉魚躍出。
80、從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠走江邊了。
81、16 聞雷泣墓王裒，魏晉時期營陵（今山東昌樂東南）人，博學多能。
82、父親王儀被司馬昭殺害，他隱居以教書為業，終身不面向西坐，表示永不作晉臣。
83、其母在世時怕雷，死后埋葬在山林中。
84、每當風雨天氣，聽到雷聲，他就跑到母親墳前，跪拜安慰母親說：“裒兒在這里，母親不要害怕。
85、”他教書時，每當讀到《蓼莪》篇，就常常淚流滿面，思念父母。
86、17 乳姑不怠崔山南，名，唐代博陵（今屬河北）人，官至山南西道節度使，人稱“山南” 。
87、當年，崔山南的曾祖母長孫夫人，年事已高，牙齒脫落，祖母唐夫人十分孝順，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂養婆婆，如此數年，長孫夫人不再吃其他飯食，身體依然健康。
88、長孫夫人病重時，將全家大小召集在一起，說：“我無以報答新婦之恩，但愿新婦的子孫媳婦也像她孝敬我一樣孝敬她。
89、”后來崔山南做了高官，果然像長孫夫人所囑，孝敬祖母唐夫人。
90、18 臥冰求鯉王祥，瑯琊人，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話，使他失去父愛。
91、父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚，適值天寒地凍，他解開衣服臥在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚。
92、繼母食后，果然病愈。
93、王祥隱居二十余年，后從溫縣縣令做到大司農、司空、太尉。
94、19 恣蚊飽血吳猛，晉朝濮陽人，八歲時就懂得孝敬父母。
95、家里貧窮，沒有蚊帳，蚊蟲叮咬使父親不能安睡。
96、每到夏夜，吳猛總是赤身坐在父親床前，任蚊蟲叮咬而不驅趕，擔心蚊蟲離開自己去叮咬父親。
97、20 扼虎救父楊香，晉朝人。
98、十四歲時隨父親到田間割稻，忽然跑來一只猛虎，把父親撲倒叼走，楊香手無寸鐵，為救父親，全然不顧自己的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉。
99、猛虎終于放下父親跑掉。
100、21 哭竹生筍孟宗，三國時江夏人，少年時父亡，母親年老病重，醫生囑用鮮竹筍做湯。
101、適值嚴冬，沒有鮮筍，孟宗無計可施，獨自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。
102、少頃，他忽然聽到地裂聲，只見地上長出數莖嫩筍。
103、孟宗大喜，采回做湯，母親喝了后果然病愈。
104、后來他官至司空。
105、22 嘗糞憂心庾黔婁，南齊高士，任孱陵縣令。
106、赴任不滿十天，忽覺心驚流汗，預感家中有事，當即辭官返鄉。
107、回到家中，知父親已病重兩日。
108、醫生囑咐說：“要知道病情吉兇，只要嘗一嘗病人糞便的味道，味苦就好。
109、” 黔婁于是就去嘗父親的糞便，發現味甜，內心十分憂慮，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。
110、幾天后父親死去，黔婁安葬了父親，并守制三年。
【孝悌也者其為仁之本與的意思孝悌者也者其為仁之本】111、23 棄官尋母朱壽昌，宋代天長人，七歲時，生母劉氏被嫡母（父親的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。
112、神宗時，朱壽昌在朝做官，曾經刺血書寫《金剛經》，行四方尋找生母，得到線索后，決心棄官到陜西尋找生母，發誓不見母親永不返回。
113、終于在陜州遇到生母和兩個弟弟，母子歡聚，一起返回，這時母親已經七十多歲了。
114、24 滌親溺器黃庭堅，北宋分寧（今江西修水）人，著名詩人、書法家。
115、雖身居高位，侍奉母親卻竭盡孝誠，每天晚上，都親自為母親洗滌溺器（便桶），沒有一天忘記兒子應盡的職責。
116、董永賣身葬父行孝感天的故事，在孝感是人盡皆知的。
117、其實在此較早的歷史地理文獻中談到與孝感縣有關的董孝子并不是董永，而是一個名叫董黯的人。
118、八百多年前的南宋地理學家王象之寫了一本《輿地紀勝》，記載了“宋孝武帝孝建元年分安陸東境建孝昌縣，因孝子董黯立名” 。
119、董黯是東漢人，老家在浙江慈溪縣。
120、董黯家貧，“事母至孝，供養不缺，其母容顏肥悅” 。
121、鄰居有一官家王寄對母則不孝，常致饑餓，面容憔悴。
122、一天，兩老人閑話家常，王母得知董黯孝順，甚為欣羨，特將此情告知乃子。
123、不料王寄不僅不改惡從善，反而認為董母從中挑唆，逢董黯外出，即將董母辱罵不堪。
124、不久董母病死，董黯辦完喪事，即持刀殺死王寄，以其頭顱祭奠老母，后自縛于官抵罪。
125、漢和帝審知詳情，認為董黯是大孝子，特赦其罪。
126、后董黯遷徙到江夏郡安陸縣，其故地約當今孝感市孝昌縣王店鎮附近。
127、清康熙《孝感縣志》載有董黯墓在“（孝感）縣北十八里” 。
128、《湖北金石錄》錄有唐吏部尚書徐浩所題“漢孝子董黯之墓”碑文。
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