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扁鵲告訴我們有六種人的病最難治 扁鵲告訴我們有六種人的病最難治是什么

知識經驗


扁鵲告訴我們有六種人的病最難治 扁鵲告訴我們有六種人的病最難治是什么

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古有神醫扁鵲，醫術精湛，妙手回春
但扁鵲也言 “病有六不治”，也就是六種病人他不治 。
分別是：驕恣不論于理，一不治也；輕身重財，二不治也；衣食不能適，三不治也；陰陽并，藏氣不定 ， 四不治也；形羸不能服藥，五不治也；信巫不信醫，六不治也 。
驕恣不論于理 ， 一不治也
就像扁鵲望齊侯之色的時候，齊侯的回復就屬于驕恣不論于理 ， 就是說不講道理這種人 。
扁鵲看他有病了，他就誤解扁鵲，說扁鵲無非想謀利，把沒有病的人看好當做自己的功勞，這個就是不講理的一種表現 。
那么在現實生活當中還會有一些病人，就是根本不可理喻 。給他講什么道理，告訴他不該怎么做，他就說憑什么不可以這么做，然后他就那么做；讓他怎么做他就偏偏不怎么做 ?；颊呙魇吕?，首先就是要相信大夫 。
輕身重財，二不治也
所謂輕身重財，這樣的人比較多，拼命努力的掙錢 ， 存錢，透支了自己的健康，到最后自己生了??，有的还舍矇馁Q鑾街?。
現代人工作忙、壓力大，忽視了對健康的管理，這其實是本末倒置的 ， 可能最后 我們錢存下來了，一場病就掏空了家底，
現在很多人有很多很糊涂的想法，比如說40歲之前拼命賺錢，40歲以后用掙到的錢買命 。到那個時候不見得就有錢了 ， 也不見得能買來這條命 。
健康是革命的本錢 ， 這個才是根本的東西，所以把身體放在第二位，把外物，外在的那些名，利放在前面，這個在扁鵲來看就很難治 。
衣食不能適，三不治也
很多人不是死于疾病，而是死于不健康的生活方式 。
現代社會生病很大程度上是由于生活不節制，飲食無度，暴飲暴食，生活不規律，這些都是會給我們健康帶來一定影響的 。
衣食能適，簡單講就是人的行為要適應一年四時、一天十二時辰的規律，并根據變化及時調整 。人體能夠及時適應四時變化，身體就能始終處在有機的和諧狀態 。
身體和諧在待人接物上再處于一個和諧 。肝火不旺了，待人接物肯定不會有問題 。待人接物不會有問題，社會也就相對地和諧 。
這樣的話 ， 我們人與人之間和諧了 ， 社會也和諧了 ， 這才是和諧社會 。所以和諧社會在很大的根基上是我們的身體 ， 五臟六腑先和諧，這是一個很重要的點 。
陰陽并，藏氣不定，四不治也
所謂陰陽并，在人體里指的就是氣和血 。氣血如果錯亂的話，五臟六腑就跟著亂 。實際上 ， 五臟在中醫里還有一個很重要的話題 ， 就是五臟皆有神明 。
比如意志這個詞 。這兩個詞，實際上意指的是脾的神明，志指的是腎的神明 。意是什么意思呢？意指的是脾的功能強不強，說的是思維的廣度和深度 。
意是說大腦的關聯性 。比如說頭腦中記憶的東西，和看到的事物能夠馬上產生關聯 ， 那個才是意 。脾經足了的話，意才會發生作用 。而意志里邊的志，在這相當于腎經足，腎經足就代表人活的是很有定力的 。
形羸不能服藥，五不治也
羸是什么意思呢，羸就是身體特別特別地弱，連服藥都已經不能服進去了 。病已經到了很深的層面，連喝藥都喝不了了，那還怎么治？所以這個時候 ， 就很難治療了 。
什么樣的醫生可以算是可以托付的好醫生呢？
《扁鵲傳》里就曾經說過一句話，就是使圣人預知為，能使良醫得早而事，可機可以，生可活也 。意思是假使圣人能夠預知生病最初的那個細微的變化，這樣的話，就能使名醫得早而事，可以早早地從事治療，慢慢的就可以治愈 。
所以形羸不能服藥，也是說不能在身體特別特別虛弱的時候才想起來去找醫生 。
信巫不信醫，六不治也
《藥師經》里有說，有些人得了病會請大仙 ， “呼諸魍魎，請乞福佑 ， 欲冀延年” ， 結果是“終不能得” 。有這樣想法的人，需要先給他們正確的知見，然后才能治病 。
扁鵲說的“不治之人”，幾乎都是心病極重之人 。心病不除，百病難消 。人的正面心念可以祛病更快，而負面心念也可讓藥不起作用 。
為何？因為所有的治療手段都是為了更好的調動身體的自愈能力，而自愈力的大小受到心態的巨大影響 。
我們一定更要重視自己的健康 ， 別用健康換金錢 。
無論是他療還是養生自愈，都是“調心為上” 。心存正念，充滿信心，自然無往不利 。
【扁鵲告訴我們有六種人的病最難治 扁鵲告訴我們有六種人的病最難治是什么】- END -

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