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河南省南陽市社旗縣郵政編碼 河南省社旗縣郵編

河南省南陽市社旗縣

河南省社旗縣郵政編碼(河南省南陽市社旗縣郵政編碼)
來佛寺，呃，來佛寺？這座寺廟在哪里？位于哪里，有什么樣的景觀，有什么樣的和尚？恐怕你問一百個南陽人，能回答出來的不到十個 。
我在南陽住了很長時間 。直到去年春節我才知道這個寺廟 。我知道是在社旗縣一個偏僻的村子里 。去年冬天，一位同志帶著這本書來看我 。他走后我用了很久，翻了翻 。原來是關于“逛佛寺”的 。
寺廟里的老和尚名叫海賢 。海賢大師于2012年去世，當時海賢·蒙克112歲 。他是當地有名的老和尚和窮和尚 。
我看了《來佛寺》的宣傳冊，總的印象是這是一個高僧 。他作為一個古佛已經活了90多年了 。他天天健康，天天努力 。直到他去世的那天，他仍然整天在地里干活 。他的弟子勸他早點回去休息 。老人說:“繼續，繼續，干完這活就別干了！”然后我回到佛堂敲鐘打下巴，一直到半夜，都沒有聲音——這是村民們每天習以為常的 。沒想到，第二天早上他沒起床，進房間等著看，果然死了！
他還有一個弟弟叫海清，六年前去世了 。青青為人直爽，只會念阿彌陀佛，連佛事都不做，愛修路 。身高不足五尺的海清，每天的工作只是拿著鏟子，在寺廟旁邊撿糞修路，不交給別人，把糞帶回寺廟，有時還順手倒在別人的地里，看起來有點傻 。
但這個傻逼和尚，86歲去世的時候，向那些平日看不起他的師兄弟懺悔，不得不埋在壇子里 。過幾天，少吃少喝，瀝干，洗干凈，死在壇子里 。
在他死后六年，他的哥哥海賢發誓要建一座寶塔來埋葬他的遺骨 。當他打開他的坐壇子時，所有的人都驚呆了:海清坐得穩穩的，顏色鮮亮，連衣服都完好無損——在佛教中，這種靜坐被稱為“全身舍利”！
看到這一幕，他一百多歲的哥哥海賢去南方游說施舍，決心用黃金裝飾海清的遺體 。
【河南省南陽市社旗縣郵政編碼 河南省社旗縣郵編】現在，當我們去佛寺時，海賢的弟子們會帶我們去看他生活和工作的各種遺物，看海清大師不朽的金身 。人山人海 。
怎么去佛寺？問誰不知道 。但我還是問了，去了 。從南陽市區出發，往東開到社旗，再往南，一路都是遮天蔽日的雜樹，再跑個二三十公里，就到了東隅不遠 。
事實上，我們一拐過彎，就看到了一座雄偉的新寺廟 。主廳棲息在野外，問向導 。導游告訴我，這是佛寺，是最近一個香客捐了幾千萬元才建起來的 。這座古廟就在東邊 。
說起來有點失望 。
就是個農家樂，旁邊好像還有一家，但是導游沒帶我們去，也沒介紹 。西院的工人們正在大張旗鼓地蓋房子、修寺廟，而東邊的老院子里游人如織 。院西另一個院門口，掛著“信佛祈?！?、“密馬八米公式”的座右銘 。門前掛著一塊大匾，上書“來佛寺” 。
走進來佛寺的老院，看兩廊五六間的布局 。院子里有很多人，但是門是關著的 。我不知道為什么 。主人去廟里，佛會供給 。東廂房是海清的，現在是金神坐在臺座上受人膜拜 。院子里的和尚忙著招呼客人，卻很少和人說話 。我把我對他們的印象和書中的單純做了對比，覺得和他們各自的身份還挺符合的 。
門口有一把給廟里掃地的掃帚，一個拾糞的簸箕 。幾十個人進去就覺得“整個院子都是人” 。外面是曠野，好像是收割過的玉米地 。它略微有些顛簸，但到處都擠滿了朝圣者——大約他們都是來這里祭奠的 。離這里不遠，還有海清坐過的圓柱體和一些陪葬品——一切都是原始的 。我在小冊子上看到，海賢一百多歲的時候，還在用柿子樹沿著天梯給香客摘柿子，但是這里沒有柿子樹 。我好像沒看到其他能看到的樹 。
這幾年去過很多省外的寺院，有的氣勢磅礴，有的線條流暢，有的漂亮精致，都是千年古剎，深不可測 。“南朝四百八十座寺院，皆在陽臺煙雨”——這些景觀，真的不是絕無僅有 。
但是和尚呢？唯有如來 。雷音廟里沒有唐僧！在過去的朝代里，仍然有許多僧侶能記住，有些留下了遺物，有些肉身仍然存在于世，但與李聰的寺院相比，現代僧侶感到很少 ?？雌饋砗陚サ拇笏聫R，不亞于皇宮——也是一種文化，一種文明的景觀，一種智慧的體現，但是有什么樣的和尚:苦行僧，少之又少；很少有和尚把命令掛在腳上；禪修的和尚比較少；坐在棚子里苦修，拿著腳到處亂走的和尚不多 。大家都在吃快，吃胖，卻有和尚道貌岸然 。俗人來給他磕頭，有的坦然接受，很多謙恭還禮 。居士紛紛捐錢，一個個眉開眼笑:“山門闊，富貴無邊” 。但是，在道教中修行自律，成為“德僧”的人真的不多見 。和海賢比起來，一個100多歲的窮和尚，整天劈柴挑水，預知生死，靜坐不動，實屬難得 。與海清相比，很少有人把一生獻給佛教，勤勤懇懇地做好事，最后修成正果 。

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