中華美德:善惡分明,成人之美,不成人之惡


中華美德:善惡分明,成人之美,不成人之惡

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【中華美德:善惡分明,成人之美,不成人之惡】東晉大臣庾亮,他騎的馬里有一匹很兇,有人讓他賣掉 。
 庾亮說:“我賣它就會有人買它,那樣也會傷害它的新主人,難道因為這匹馬對自己不安全 , 就可以嫁禍他人嗎?”
 春秋孫叔敖,幼時在路邊看到一條兩頭蛇,據說看到這種蛇的人必死無疑 。
 孫叔敖想:要死就死我一個吧,不要再叫別人看見遭殃 。于是,他斬殺了這條蛇 , 埋入了山丘 。
 這些典故 , 都應了孔子的那句“己所不欲 , 勿施于人”——自己不喜歡的,不要強加給別人 。孔子用這一句話來概括人生修養的道理 。
 在火爆的相親節目《非誠勿擾》中,面對某毒舌女嘉賓對男嘉賓的攻擊性言論,那個睿智的光頭主持人說了這句話,擲地有聲,大快人心 。
 己所不欲,勿施于人 。那么,己所欲 , 就應該施于人嗎?莊子告訴我們,不是 。
 莊子筆下有一個“魯侯養鳥”的寓言:有只海鳥停落在魯國都城的郊外,魯侯以為這是只神鳥,令人把它捉??,亲讏@閹擁階婷砝?,畢恭畢敬地設宴迎接,并將它供養起來,每天都為它演奏音樂 , 給它喂牛羊豬各種肉 。
 魯侯的熱情招待把海鳥搞得頭暈目眩 , 惶恐不安,一點兒肉也不敢吃,一杯水也不敢喝 , 過了三天就死了 。
 魯侯以為“己所欲”也是“鳥所欲”,他用自己享樂的方式來養鳥,而不是按照鳥的生活方式來養鳥,這只鳥是被他嚇死的 。
 生活中 , 這種好心辦壞事的事情太多了 。
 比如我的母親就是一個過于熱情的人,客人到我家中 , 她恨不得把家中所有好吃的都拿出來招待別人 。母親小時候外公就教導她“寧可自己喝湯也要讓別人吃饃” 。雖然是一片好心,但別人在她的盛情之下卻往往覺得拘束 。最后,她的朋友和同事都不敢輕易去我家了 。
【智慧之光】:
 待人處事要看對象順應自然本性,各隨其情,不能要求整齊劃一 。不同的人有不同的喜好和厭惡 。如果完全以“己所欲”出發,將個人意志加于別人,那么,在上司與下屬之間,下屬會惴惴不安;在父母與孩子之間,孩子會反抗叛逆;在夫妻之間,會產生齟齬;在朋友之間 , 則會發出牢騷 。
 待人處事要看對象 , 自己的喜好不是的標準,別人的喜好才是標準 。所以 , 待人須從“人所欲” 。己所不欲,勿施于人,孔子教我們立世道德,樹立文明的標準 。己所欲,勿輕施于人,莊子則教我們處事智慧,帶來和諧從容的清風 。
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