1. 首頁 > 生活百科 > >

人生智慧：安然度過需十悟

知識經驗


人生智慧：安然度過需十悟

文章插圖
“悟”字的本義是覺醒 。
古人把明心見性、發現自我稱為“悟” 。
01.以善為本，以和為貴
古人云：“禍福無門，惟人自召 ?！?br /> 以善為本，隨時把善意傳達給別人，別人也會把更多的善意回應給我們，久而久之，我們就積攢下了福分，自己的快樂有人分享，也能夠分享到他人的快樂 。
《周易》：“和氣致祥，乖氣致戾 ?！?br /> 意思是和氣能帶來吉祥，乖張會導致禍殃 。
對人和顏悅色，一團和氣 ， 自然人人樂于親近 。
和為貴，使我們擁有良好和諧的人際關系 。
02.大處著眼，小處著手
大處著眼，是心有大格局；小處著手，是腳踏實地 。
夢想曾經遠在天邊 ， 現實卻是近在咫尺 。在虛幻與現實之間一定要保持清醒的頭腦 。
老子說：“千里之行，始于足下 。”
人做事，不能眼高手低 。做不得小事，何以做大事？“一屋不掃，何以掃天下？”
03.群居守口，獨居守心
群處時，管住嘴，三思而后言 。
與別人相處，夸夸其談，似乎眼界開闊 ， 知識淵博，積淀豐厚，豈不知給人的感覺是輕薄、膚淺和狂妄 。
與別人相處 ， 想說即說，毫無遮攔，毫無回避，往往無意中傷害他人 。
沉默是金！
獨處時，管住心 ， 三思而后行 。
古人云：“君子之心，昭之天下，不可使人不知 ?！?br /> 每當夜深人靜時 ， 獨自內觀其心，自己的真實面目就會浮現眼前 。一個人獨處時，常常想著別人對自己的好處，你就會善待每一個人 。
04.見善則遷，有過則改
君子看到善行就傾心向往，有了過錯就迅速改正 。
《左傳》：“過而能改，善莫大焉 ?！?br /> 人難免會有過錯，只要及時改正就是好事 。
《論語》：“小人之過也必文 ?！?br /> 小人對于自己的過錯，總是千方百計地想掩蓋起來 。
古人將“遷善改過”提到了“修身、齊家、治國、平天下”的高度 。
05.君子無爭，無好小利
曾國藩說：“不與君子爭名，不與小人爭利，不與天爭高 。”
與世無爭，了卻凡塵；與人無爭，養性修生；于己無爭 ， 亦淡亦濃亦從容 。
與人爭，爭一點虛名，爭一點蠅頭小利 。到頭來，不過是，爭得浮夸 ， 爭得落寞，爭得兩敗俱傷 。只因你爭不過如手中沙般的歲月，生命經不起你如此揮霍 。
06.順其自然，樂天知命
老子說：“人法地，地法天，天法道 ， 道法自然 。”
世界上最大的法則是自然法則，人的法則其實是最小的 。所以，順其自然才是人類的生存之道 。
《易經》：“樂天知命，故不憂 ?！?br /> 如果你盡了最大努力仍改變不了現狀，那就接受命運，順其自然吧！這也許是一種解脫 。凡事強求不得，強扭的瓜不甜 。
07.抱樸守拙，難得糊涂
老子說，“處其厚，不居其??；处其蕮?不居其華” ， 意為抱樸守拙 。
樸為天性，拙為智慧 。樸拙者最初給人的印象，或許是木訥，是愚鈍，久與處之，則使人愈見其身上的真善美，若金子久埋沙塵之中，一旦為人發現，刮垢磨光 ， 愈見其光輝 。
曾國藩說：“一味渾厚，絕不發露 ?！?br /> 與其處世圓滑，不如保持自然質樸；與其張顯才智，不如難得糊涂 。
【人生智慧：安然度過需十悟】08.靈活應變，從容謹慎
古人云：“臨事無大小 ， 皆貴乎智 。智者何？隨機應變 。”
從一定意義上說，智者便是能謹慎行事，隨機應變，在困境中仍然從容不迫的人 。

智在于治大，慎在于畏小 ， 一次深思熟慮，勝過百次草率行動，堤潰自蟻穴，細微不可不慎 。
恭為德首，慎乃行基，謹慎是“不糊涂”的基礎 。一個處事謹慎的人 ， 必然是頭腦清醒的人，必然是在大是大非面前不糊涂的人 。
09.窮不失志，富不嫌妻
王陽明說：“志不立，天下無可成之事 ?！?br /> 人窮志不能短！人生一輩子，最重要的，是要有志氣 。
遠大的志向，能夠激勵我們永遠向前，而一個沒有志氣的人，人生沒有方向，跌跌撞撞，可能都找不到自我 。
古人云：“貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂 ?！?br /> 患難與共、風雨同舟的貧賤夫妻情義深 ， 恩愛甜如蜜，草房也是天堂 。吃得好，穿得好，玩得好，不如結發夫妻白頭偕老 。
10.家和業興，德留子孫
家和萬事興 。
一個家庭 ， 父母是我們的根，夫妻是家和的基?。嫌欣?，下有?nbsp;， 安安穩穩，和和睦睦 。
古人認為 ， 積錢財留給子孫，子孫未必能守；積善書留給子孫 ， 子孫未必能讀；不如積德留給子孫，使子孫繁榮 。
古人又說，“賜子千金，不如教子一藝”“兒孫自有兒孫福，莫替兒孫作牛馬” 。所以積財產留給子孫是最笨的辦法，只有積德、作善事 ， 才是自己和子孫的無形財產 。
- END -

    推薦閱讀