也容易成為欲望的俘虜 也容易成為欲望的俘虜


也容易成為欲望的俘虜 也容易成為欲望的俘虜

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讀書養才氣腹有詩書氣自華,經常讀書,氣質自然變了 。
許多時候,你以為讀過的很多書籍都成了過眼云煙 , 不復記憶 , 其實它們仍是潛在的 , 并且隨時都可以用在能用到的地方 。
它們雖然不能立馬幫你解決問題,但能夠增長你的見識 , 讓你的談吐更有節;它們無法讓你變得更漂亮,但能夠給你增加一抹書卷氣,令你的氣質更出眾 。
讀書多了,你和愛人在生活中不止有柴米油鹽醬醋茶可以談論,還有琴棋書畫詩酒花可以言說 。
王陽明、曾國藩,這兩位學問和事功都卓有成就的大賢 , 其很多智慧都來自書中 。
讀書可以變化人的氣質,甚至改變一個人的骨相 。
曾國藩說讀書與看書之不同:“看者攻城拓地,讀者守土防隘,二者截然兩事,不可闕 , 亦不可混 ?!?br>實際是說看書是在擴大知識面,是泛讀的范疇;讀書是鞏固、消化吸收已有的知識,是精讀的范疇 。
勤奮養運氣
通常人們認為 , 運氣就是靠碰的 。其實不然 。
所謂同聲相應,同氣相求,整個《周易》都在強調“感應” 。古語也說,禍福無門,惟人自召;夫心起于善 , 善雖未為,而吉神已隨之;或心起于惡,惡雖未為,而兇神已 。勤奮就可以養運氣 。一個人勤奮,善于做好準備工作 , 每當時機來臨,自己便會受益 。反之,一些懶惰的人,什么準備工作都不做 , 只知道投機取巧,機會和運氣來臨的時候,他們只能任其溜走,反而自怨自艾 , 怨自己運氣不好 。《李嘉誠自傳》中有一句話:如果你只是站著不動,自然不會傷到腳趾,你走得越快,傷到腳趾的可能性越大,但是同樣,你能達到某個機會的可能性越大 。

寬厚養大氣層次越高的人,越是懂得寬厚,也就越大氣 。層次低的人,境界狹小,不知寬厚為何物,整日數米計薪,患得患失 。
明代學者楊繼盛有一次在寫給兒子的書信中說:“寧可我讓人,不要使人讓我;寧可我容人,不要使人容我;寧可我吃虧,不要使人吃虧;寧可我受氣,不可使人受氣 。別人有恩于我,我終生不忘;別人有怨于我,我及時丟掉 ??吹絼e人的好處 , 就稱贊不已;聽到別人的缺點,就守口如瓶 。人生在世,要活出滋味、活出樣子 , 就不能沒有肚量 。而要做到有肚量,就不能不心寬 。心不寬,天地?。?路就越走越窄 , 甚至沒有出路 。在現實生活中,有些男人脾氣粗暴 , 動不動就大發雷霆 。有些男人則慈眉善目,忍辱禮讓,有一副謙恭待人的好氣度 。修心必先修德 , 修身須先制怒 。古人云:“忍一時風平浪靜,退一步海闊天空 ?!?br>一個人如果能做到寬懷大度,忍辱不辯 , 自然就能遠離是非,無憂無慮,有一個大氣而又逍遙自在的人生 。

淡泊養志氣
諸葛亮在《誡子書》中寫道:“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠 ?!?br>人總是被各種各樣的欲望糾纏 。人的心,也容易成為欲望的俘虜 。所謂,心是平原走馬,易放難收 。還有個成語叫做心猿意馬 。猿和馬,都是活動訊速,難于控制的動物 , 古人將他們對比我們的心,可謂寓意深遠 ?!独献?· 第十二章》說:“五色令人目盲;五音令人耳聾;五味令人口爽;馳騁畋獵,令人心發狂;難得之貨,令人行妨 ?!比艘嬲⒅咀鲆患?nbsp;, 就要淡泊,恬淡,不能放縱自己的欲望,不該在追求感官的享樂中消磨志氣 。淡泊寧靜不僅是我們明志、立志的不二法門 , 也是一種人生境界 。老子說 , 清凈為天下正 。俗話說,就是平平淡淡才是真 。一個人只有在淡泊、清凈的狀態下,才能內心超脫塵事的豁達 。春風大雅能容物,秋水文章不染塵 。淡泊者須有云水氣度松柏精神,不為名利所累,不為繁華所誘,從從容容,寵辱不驚,淡泊寧靜是修身明志的最佳心靈境界 。也只有在淡泊寧靜的境界里,我們才真正明白自己想要的是什么 。
【也容易成為欲望的俘虜 也容易成為欲望的俘虜】- END -

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