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天天學佛：“加持”是由信心與恭敬而來

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天天學佛：“加持”是由信心與恭敬而來

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我們總是覺得祈求不靈驗，絕大多數時候都是急求果報 ， 有求之心太重 。當自己被心中的期望填滿時 ， 怎么能夠看到佛菩薩給予的加持和指示呢?
　什么叫做“加持”呢?被加持的不是外物，而是內心 。當我們因為外在的因緣而啟發了內心的善良和智慧 ， 就是得到了加持 。加持 ， 既要有佛菩薩之“加被” ， 又要有自己至誠之“受持”，才能感應道交，內因外緣缺一不可 。猶如天上有月 ， 地上有潔凈平靜的水，才能印現出明月來;若水混濁擾動，則月影難現 。
【天天學佛：“加持”是由信心與恭敬而來】　心里真的有對三寶的至誠敬信之心，佩戴經咒、佛像才有加持力，若以戲笑心、輕狂心、迷信心、獵奇心、炫耀心佩戴，不敬輕毀 ， 只會增長惡業煩惱 。大多數人都追求外在的感應，卻不知“加持”是由自己的信心與恭敬而來 。
　佛菩薩并不是一個具體的人、具體的形象，寺廟里的佛菩薩像 ， 只是佛菩薩的一個表現而已 ， 是為了便于我們用得上心的一個幫助 。佛菩薩是一個清凈圓滿的境界 ， 我們對佛法有信心，就能感受得到佛菩薩的加持，而不是用自己頭腦中幻想的佛菩薩來要求外在，這樣本身就是用錯了心 。
　要把一切境界，尤其是逆境都當做佛菩薩的加持 ， 當做修行的最好機會 。只有在困境、逆境、難境、苦境中，我們才有機會看到自己的煩惱、反省自己的過失、放下內心的驕慢、洗去表面的浮華，真實磨礪、成長，突破自己的生命境界 。
　佛菩薩的加持有許多種，有時并不一定以我們想象的面目呈現 。對于大修行人而言，外相上的苦難往往是重罪輕報的顯現 。真正的修行人會明白，佛菩薩最寶貴的加持不是外在的果相 ， 而是讓自己面臨苦難時更加勇敢，更加慈悲，更加清凈 。佛菩薩的加持不一定是我們自己想象中的方式 。如果自己能把一切境界都看做佛菩薩的加持 ， 就能發現真正的妙處 。
　當我們發現了自己的煩惱，戰勝了自己的煩惱，就是得到了佛菩薩最殊勝的加持 。智慧就是佛加持 ， 煩惱就是魔加持 。
　不要祈愿事事順利，
　要愿自己能有勇氣面對一切困難;
　不要祈愿人人稱心 ， 
　要愿自己更加慈悲對待所有眾生;
　不要祈愿甜美的果相，
　要愿自己能堅持不懈的種正因 。
　菩薩無心，以眾生之心為心;菩薩無境，以眾生之境為境 。所謂“隨緣赴感靡不周” ， 當下的時空因緣最需要什么 ， 佛菩薩就做什么 。對整體而言，眾生的業力福德因緣如何 ， 佛法事業就呈現出何等面貌;對個體而言 ， 只要至誠懇切祈求憶念三寶，佛菩薩就會加持回應 。
　有信心、希求心就能感得佛菩薩的加持，與佛菩薩相應 。相應，凡夫怯懦的心會變得勇敢、染污的心會變得清凈、愚癡的心會變得智慧、嗔恨的心會變得慈悲 。所謂的加持，是借佛菩薩為外緣來啟發我們自心深處的佛性 。眾生內心有佛性，佛菩薩為外緣，要靠信心、希求心為天線，把二者相連 。
　“看一切人都是菩薩 ， 唯我一人是凡夫”是教導我們事事反觀自省，把一切境界都當做佛菩薩的加持，而不是用佛法去對照觀察他人 ， 卻忘記了檢點修行自己 。這是策勵我們向內用功，并非否定對眾生的慈悲心 。幫助眾生、利益眾生，是佛菩薩孜孜不倦的事業 。修行，上求與下化都要有，不可偏廢 。佛菩薩的加持，不是幫助我們解決生活中的問題，而是幫助我們解決大事因緣 ， 開、示、悟、入佛之知見 。
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