詩詞平仄詩詞平仄韻匯

2026-05-09 知識經驗

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大家好,小龍來為大家解答以上的問題。詩詞平仄韻匯，詩詞平仄這個很多人還不知道,現在讓我們一起來看看吧！
1、詩詞的平仄詩詞是依照中古音系統作的，為了保持音樂性，要依照中古音的系統讀。
2、(仿作是否也要照貓畫虎，問題復雜，以后談。
3、)這是原則，或理想;真去讀，就不能不顧事實的一面。
4、事實是我們不能完全照辦。
5、理由很多，其中最有力的一項是，以普通話為標準，我們已經沒有入聲。
6、籠而統之說，字字照《詩韻》發音，不只不可能，而且太麻煩。
7、不可能，只好放松一些。
8、放松還可以有寬嚴的等級之別:嚴是平仄(不是四聲)完全從舊，寬是只有關鍵字從舊。
9、以杜甫《詠懷古跡五首》(“群山萬壑赴荊門”)一首為例: 群山萬·壑赴荊門，生長明妃尚有村。
10、·一去紫臺連·朔·漠，·獨留青冢向黃昏。
11、畫圖省·識春風面，環佩空歸夜·月魂。
【詩詞平仄詩詞平仄韻匯】12、千載琵琶·作胡語，分明怨恨·曲中·論。
13、加點的字都是讀音古今有別的(當然還是就語音系統說)，其中除“論”這里舊讀平聲以外，都是入聲字。
14、照入聲讀不可能，只好退一步，滿足于維持仄聲，即讀如去聲。
15、這是嚴的一路，即凡入聲字都讀如去聲。
16、可以再放松，只關鍵字維持仄聲，其他非關鍵字從今音。
17、這樣，變讀的字就只剩下“識”、“論”兩個(“曲”讀上聲，不變為去聲也可以) 。
18、為什么可以這樣放松?以下談談這方面的情況。
19、問題由音樂性來，相當復雜，甚至相當微妙。
20、前面說過，格律是音樂性的基礎，這話沒說清楚;想說清楚，就要理清音樂性和格律的關系。
21、先打個比方，音樂性是道德性的，要求嚴而細;格律是法律性的，所謂大德不逾閑，小德出入可也。
22、道德管得寬，兼及路遇佳人多看幾眼的小事(所謂誅心) 。
23、法律就不能這樣，只要沒嚴重到動手動腳就不管。
24、音樂性也是這樣，也許情調的不同也應該算在內吧?如果竟是這樣，那就，例如平聲韻開朗，仄聲韻沉悶，也就與音樂性有關了。
25、還可以加細，如同是平聲，十五刪韻宜于表現豪放，五微韻宜于表現悵惘，也就與音樂性有關了。
26、還可以再加細，甚至同是仄聲，同是十灰韻，以杜甫的格調高的“花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開”一聯為例，上聲的“掃”換為去聲字，“開”換為“裁”，且不問意義，音樂性也會差一些吧?這類細微的地方，我們一向不管，是因為:一，不能知道得一清二楚，因而就抓不準;二，即使弄得清，法令如牛毛，負擔太重，也必將苦于無所適從。
27、于是不得不退一步，走切實可行的一條路，也就是粗略的一條路，只求合于格律。
28、格律保證的是明顯而重大的音樂性，此外就都交給作者去神而明之了。
29、格律，與聲音有關的主要是兩種:一是押韻，二是平仄協調。
30、先說押韻，這是用回環的方式以表現音樂美。
31、韻字一般放在句尾。
32、說一般，因為，如《詩經·周南·關睢》“參差荇菜，左右流之，窈窕淑女，寤寐求之”，韻字是放在句尾的虛字之前。
33、中古以來的詩詞之作就不再有這種形式，所以也可以說，韻字都是放在句尾。
34、押韻的格律要求是韻字要同韻(這是就近體說，古體和詞限制較寬，詳情留到后面說) ，所以讀，遇到韻字古今音不同(主要是平仄不同)的，就要從舊，以保持押韻的音樂美。
35、舉下面幾首為例: 暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。
36、此生此夜不長好，明月明年何處·看?(蘇軾《中秋月》) 千山鳥飛·絕，萬徑人蹤滅。
37、孤舟蓑笠翁，獨釣寒江·雪。
38、(柳宗元《江雪》) 清明上巳西湖好，滿目繁華，爭道誰家，綠柳朱輪走鈿·車。
39、游人日暮相將去，醒醉喧嘩，路轉堤斜，直到城頭總是花。
40、(歐陽修《采桑子》) 寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初·歇。
41、都門帳飲無緒，方留戀處、蘭舟催·發。
42、執手相看(讀平聲)淚眼，竟無語凝·噎。
43、念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。
44、多情自古傷離·別，更那堪冷落清秋·節。
45、今宵酒醒何處?楊柳岸曉風殘月。
46、此去經年，應是良辰好景虛設。
47、便縱有千種風情，更與何人·說。
48、(柳永《雨霖鈴》) 前兩首是詩。
49、第一首押平聲十四寒韻，第四句“看”照今音讀去聲，不能與“寒”、“盤”押韻;為了保持音樂美，要讀平聲。
50、第二首押入聲九屑韻，韻字照今音讀，“絕”是平聲，雪是上聲，不能與“滅”押韻;為了保持音樂美，都要讀如去聲。
51、后兩首是詞。
52、前一首押平聲六麻韻，上片末尾的韻字“車”，今讀chē，不能與“華”、“家”、“嘩”、“斜”、“花”押韻;為了保持音樂美，要讀chā 。
53、后一首基本押入聲六月和九屑韻(只有“闊”是七易韻，詞韻第十八部入聲五物、六月、七易、八黠、九屑、十六葉同用)，“歇”、“發”、“噎”、“別”、“節”、“說”今都讀平聲，不能與“切”、“闊”、“月”、“設”押韻;為了保持音樂美，都要讀如去聲。
54、 2 詩詞的平仄就押韻的格律要求說，韻字是關鍵字，關鍵字讀音與中古音系統不合，就打亂了格律，也就破壞了音樂美。
55、至于韻字以外，如果沒有其他規律(指平仄協調，下面談)拘束著，就放松些也未嘗不可，至少是關系不大。
56、例如上面舉的四首，第二首的“獨”是入聲字，照今音讀為平聲，也不會感到怎么難聽;同理，第三首“直”也是入聲字，照今音讀為平聲，也不會感到怎么難聽。
57、這是寬的一條路，只求合乎格律，或只管關鍵字，用大話說是得湊合且湊合主義。
58、目的是減輕負擔，讓大量有志于學的人不費過多的心思也過得去。
59、當然，如果自愿走嚴的一條路，像剛才提及的“獨”和“直” ，因為記得是入聲字，就讀如去聲，于是“獨釣寒江雪”就還原為仄仄平平仄，“直到城頭總是花”就還原為仄仄平平仄仄平，那就成為與古人更近，是連今人也不會反對的。
60、再說平仄協調。
61、漢語語音有聲調，聲調可以分為平仄兩類，“事實”是本土有的，“理論”是外國來的。
62、三國時曹丕寫信，說“節同時異，物是人非”(仄平平仄，仄仄平平)，東晉王羲之著文，說“天朗氣清，惠風和暢”(平仄仄平，仄平平仄)，等等，正如沈約在《宋書·謝靈運傳論》中所說:“高言妙句，音韻天成，皆暗與理合，匪由思至。
63、”這高，這妙，這理，不過是玩平仄變化的花樣(或無意) 。
64、到南朝，沈約、謝朓等不但變本加厲，還吸收翻譯佛經中梵語拼音的道理，創四聲、八病說，平仄變化的要求就由“暗與理合”變為有意追求。
65、追求什么?籠統說是聲音美。
66、具體說就比較麻煩，因為必須講清楚，李绔的“開門雪尚飄”(平平仄仄平)好聽，鳳姐的“一夜北風緊”(仄仄仄平仄)差些，如果換為“一夜瑞雪降”(仄仄仄仄仄)就更差。
67、為什么?可以推想，我們的耳朵不愿意接受千篇一律。
68、正面說是愛聽有變化的。
69、這里變是平仄變。
70、用最簡明的說法，平聲的性質是揚，仄聲的性質是抑，正好對立，變就是揚后有抑，抑后有揚。
71、何以這樣變就好聽?也許音樂理論家能夠說明，至于我們“家”以外的人，就無妨安于“天性使然” 。
72、換個說法，對于耳朵歡迎平仄變，我們容易知其當然，而不容易知其所以然。
73、還有不容易知其所以然的，是要求的變不是亂變，而是基本上以兩個音節(有人稱為“音步”，有人稱為“節”)為一個單位的變。
74、以五言的近體詩為例，要求的變不是仄平仄平仄或平仄平仄平，而是仄仄平平仄或平平仄仄平。
75、這樣的變擴張到句外，就成為上下聯的變: 五言七言仄仄平平仄平平仄仄平平仄平平仄仄平仄仄平平仄仄平這是在一聯中，兩個平仄相同的音節結合為一體之后才要求變;而且要求得徹底，兩個方向(左右，上下)的鄰居都要變。
76、有極少數詩作是這樣循規蹈矩的，如: 愛此江邊好(仄仄平平仄)，留連至日斜(平平仄仄平) 。
77、眠分黃犢(讀仄聲)草(平平平仄仄)，坐占白鷗沙(仄仄仄平平) 。
78、(王安石《題舫子》) 爆竹(讀仄聲)聲中一(讀仄聲)歲除(仄仄平平仄仄平)，春風送暖入屠蘇(平平仄仄仄平平) 。
79、千門萬戶曈曈日(平平仄仄平平仄)，總把新桃換舊符(仄仄平平仄仄平) 。
80、(王安石《元日》) 這是字字合乎格律，一點不含胡。
81、得到的酬報是，讀來會感到抑揚頓挫，確是好聽。
82、可是字字合乎平仄格律的整齊的變，常常不能與意義水乳交融。
83、舉例說，一陣有所感，謅了這樣一句，“寶佑傷心事”，恰好是仄仄平平仄，字字合乎格律，如意得很;可是想想，事不是出于寶佑，而是出于淳佑，不得不改為“淳佑傷心事” ，成為平仄平平仄，怎么辦?在這種地方，古人也不敢強硬，于是遷就意義，放棄點聲音方面的地盤，甘心顧后不顧前，即承認兩個音節，后一個是重點，不得已就放棄前面那個輕的。
84、這還有個名堂，曰“一三五不論，二四六分明” 。
85、這名堂是就七言說的，如果是五言，要改為“一三不論，二四分明” 。
86、我們翻看詩集，會發現有不少詩句是這樣將就的。
87、 3 詩詞的平仄舉以“詩律細”自負的杜甫為例: ·江動·月移石(讀仄聲)，溪虛·云傍花。
88、·鳥棲知故道，·帆過宿誰家?(《絕句六首》之一) 草閣(讀仄聲)柴扉·星散居，·浪翻·江黑(讀hè)雨飛初。
89、山禽引子·哺紅果， ·溪女·得(讀仄聲)錢·留白(讀bò)魚。
90、(《解悶十二首》之一) 加點的字，“江”、“云”、“帆”、“星”、“江”、“溪”、“留”是應仄而平，“月”、“鳥”、“浪”、“哺”、“得”是應平而仄，位置有的是一，有的是三，有的是五，都是一個單位的前一個音節。
91、這樣，蕭規曹隨，比如讀這位杜老的以下兩首: ·國破山河在，城春草木深。
92、感時花濺淚，恨別(讀仄聲)鳥驚心。
93、烽火連三月，家書抵萬金。
94、·白頭搔更短，渾欲不勝(讀平聲)簪。
95、(《春望》) 朝回日日典春衣，每日江頭盡醉歸。
96、酒債尋常行處有，人生·七十(讀仄聲)古來稀。
97、穿花·蛺蝶深深見，點水蜻蜓款款飛。
98、傳語風光共流轉，暫時相賞莫相違。
99、 (《曲江二首》之一) 加點的字，在一位置上的“國”、“白”，在三位置上的“七”、“蛺”，都是入聲字，就可以依照放松輕、抓緊重的原則，照今音讀。
100、也是依照放松輕、抓緊重的原則，在二位置上的“別”和在四位置上的“十”，也是入聲字，就要依照中古音系統，讀如去聲。
101、上面舉讀音可以通融的例，五言句沒有在三位置上的，七言句沒有在五位置上的，意思是想補充說明，在這兩個位置上的，即使不是非論不可，也總是以論為好。
102、原因是如果不論，就會成為這樣: 五言七言仄仄·仄平仄平平仄仄·仄平仄仄仄·平平平平平仄仄·平平平平平·仄仄仄仄仄平平·仄仄仄平平·平仄平仄仄平平·平仄平讀讀試試，不好聽。
103、為什么五言句的三，七言句的五，要另眼看待?理難說，無妨設想個現象性質的規律，是也如積薪然，“后來居上” 。
104、居上，在耳朵里占重要地位，貴賓不可慢待，因而放松就不妥當了。
105、本諸此理，像這樣的詩: 花枝·出建章，鳳管·發昭陽。
106、借問承恩者，雙蛾幾許長?(皇甫冉《婕好怨》) 銀燭(讀仄聲)秋光冷畫屏，輕羅小扇·撲流螢。
107、天街夜色涼如水，臥看牽?！た椗?。
108、(杜牧《秋夕》)四個加點的字都是入聲字，今讀平聲，位置或三或五，從今讀不好聽，最好是不憚煩，從舊，讀如去聲。
109、(平平仄仄平五言句的第一字，仄仄平平仄仄平七言句的第三字，也要論，以后談作的時候談。
110、) 還要順著后來居上的情況往下說，那是與韻字對稱的字，五言句在五位置上的，七言句在七位置上的，雖然也是單數，因為必須與韻字平仄不同，所以非論不可。
111、例如: 青山橫北·郭，白水繞東城。
112、此地一(讀仄聲)為·別，孤蓬萬里征。
113、浮云游子意，落日故人情。
114、揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
115、(李白《送友人》) 水流花謝兩無情，送盡東風過楚城。
116、蝴蝶(讀仄聲)夢中家萬里，杜鵑枝上月三更。
117、故園書動經年·絕，華發春催兩鬢生。
118、自是不歸歸便·得，五湖煙景有誰爭。
119、(崔涂《春夕旅懷》) 四個加點的字都是入聲字，今讀平聲，因為在句末，與韻字對稱，所以要從舊，讀如去聲。
120、以上談平仄協調都是以近體詩為例。
121、讀詞呢?“基本上”也要求詩那樣的平仄變化，關鍵字為二四或二四六以及句末。
122、如: 輕·舟短·棹·西·湖·好，綠·水·逶·迤，芳·草·長·堤，隱·隱·笙·歌處·處·隨。
123、無·風水·面·琉·璃·滑(讀仄聲)，不·覺(讀仄聲)·船·移，微·動·漣·漪，驚·起·沙·禽·掠·岸·飛。
124、(歐陽修《采桑子》)薄·霧濃·云·愁·永·晝，瑞·腦·銷·金·獸。
125、佳·節(讀仄聲)·又·重·陽，玉·枕·紗·廚，半·夜·涼·初·透。
126、東·籬把·酒·黃·昏·后，有·暗·香·盈·袖。
127、莫·道·不·消·魂，簾·卷·西·風，人·比·黃·花·瘦。
128、(李清照《醉花陰》) 4 詩詞的平仄可以通融的大致是靠前的單數字。
129、說“大致是”，或說“基本上”，是因為詞的平仄要求比詩嚴格，平仄變化比詩復雜。
130、差異由詞的句法和音律與詩有別來。
131、先說句法。
132、詩，尤其近體，無妨說，只有五言、七言兩種(六言的作品極少) 。
133、詞就不同，由一字到十字都有。
134、只舉例說說兩端的較少見的。
135、一字的有大斷、小斷兩種，如《十六字令》的開頭一字要斷句，入韻，是大斷;許多領字，如“·漸霜風凄緊”，“·悵客里光陰虛擲”，加點的字讀時要頓，是小斷。
136、二字的不少，多用在換頭處，如“明月，明月”，“·江·國，正寂寂” 。
137、三字的更多，如“蕭聲咽”，“秦樓月” 。
138、超過七字的數量不大，如“更那堪冷落清秋節”，“英雄無覓孫仲謀處”是八字句，“斜陽正在煙柳斷腸處”是九字句，“君不見玉環飛燕皆塵土”是十字句。
139、再說音律。
140、深追，可以細到如李清照在《詞論》中所說:“蓋詩文分平側(仄)，而歌詞分五音，又分五聲，又分六律，又分清濁輕重。
141、”我們不敢這樣要求，但也不能退到像詩那樣，只滿足于平平仄仄的變化。
142、超出詩以外的情況，大致可以分為兩類。
143、一類較粗，是平仄的變化不是平平仄仄式。
144、還可以分為縮短和延長兩種:縮短是不到兩個字就變，如《如夢令》的“如夢，如夢”(平仄，平仄)，《天仙子》的“淚珠滴”(仄平仄)，《六丑丑》的“愿春暫留”(仄平仄平)，都是;延長是超過兩個字才變，如平韻《憶秦蛾》的“桃花紅”(平平平)，《蘭陵王》的“似夢里，淚暗滴”(仄仄仄，仄仄仄) ，《黃鶯兒》的“黃鸝翩翩”(平平平平)，《聲聲慢》的“慘慘戚戚”(仄仄仄仄)，《夜半樂》的“漁人鳴榔歸”(平平平平平)，《倒犯》的“駐馬望素魄”(仄仄仄仄仄)，都是。
145、另一類加細，是不只辨平仄，有些地方還要限定用仄聲的哪一種。
146、如《永遇樂》的“尚能飯否”，“否”一定要用上聲;《瑞鶴仙》的“又成瘦損” ， “瘦”一定要用去聲;《紅林檎近》的“蕭索水云鄉”，“索”一定要用入聲。
147、(《憶秦娥》、《賀新郎》等習慣押入聲韻的詞調，韻字當然要用入聲。
148、)這么瑣細，初學怎么辦?有勞、逸兩種辦法:勞是對照詞譜，逸是大致照讀詩那樣讀(注意平仄變化和韻字) 。
149、當然，如果仿作，就只能走勞的一條路。
150、總括以上所說，以下面兩首為例，加點的字，讀音就應該從舊，以求不破壞音樂美。
151、好雨知時·節(jiè)，當春乃·發(fà)生。
152、隨風潛入夜，潤物細無聲。
153、野徑云·俱(jū)·黑(hè)，江船火·獨(dù)明。
154、曉·看(kān)紅·濕(shì)處，花重錦官城。
155、(杜甫《春夜喜雨》) 正單衣試酒，悵客里光陰虛擲(zhì) 。
156、愿春暫留，春歸如過翼，一去無·跡(jì) 。
157、為問家何在?夜來風雨，葬楚宮傾·國(guò) 。
158、釵鈿墮處遺香·澤(zè) ，亂點桃溪，輕翻柳陌。
159、多情更誰追·惜(xì)?》但蜂媒蝶(diè)使，時叩窗·槅(gè)東園岑寂，漸蒙籠暗碧，靜繞珍叢底，成嘆·息(xì) 。
160、長條故惹行客，似牽衣待話，·別(biè)情無·極(jì) 。
161、殘英小、強簪巾幘(zè) 。
162、終不似、一朵釵頭顫裊，向人欹側。
163、漂流處、莫趁潮·汐(xì) 。
164、恐斷紅尚有相思字，何由見·得(dè)?(周邦彥《六丑》) 最后說說理論上沒啥實際上也許會碰到的一個問題，是:讀，從舊(就說是為數不多)有困難，完全從今不成嗎?困難有不同的來源。
165、一個小的是與“省力”有矛盾。
166、這在前面已經談過，圖省力，就只好犧牲音樂美。
167、兩條路只能走一條，走哪條是個人的自由，不必勉強，勉強也沒有用。
168、另一個大的是與推廣普通話有矛盾。
169、據我所知，電臺和電視中讀詩詞，就以此為理由，一律照今音讀。
170、這是集體的自由，也不必勉強。
171、但這會引來一個小矛盾，是:讀，大多是描畫某一首如何美，這美包括意境美和聲音美，而如果照今音吟誦，比如與“今夜鄜州月”對稱的“閨中只獨看”，讀為guīzhōngzhǐdúkàn ，那聲音就成為相當難聽了。
172、怎么解決才好?難免左右為難。
173、這就更足以證明，讀詩詞怎樣發音還是個值得研究的問題。
本文到此分享完畢，希望對大家有所幫助。

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