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人生路路漫漫,下一句 漫漫人生路，守好5個字

知識經驗


人生路路漫漫,下一句 漫漫人生路，守好5個字

文章插圖
容
人生下半?。?應當修煉出更加開闊的胸襟 。
王陽明雖然沒有做過宰相，卻比一般宰相更加大肚能容 。
他說：“凡人言語正到快意時便截然能忍默得，意氣正到發揚時便有然能收繳得，憤怒嗜欲 。正到勝沸時便廓然能消化得，此非天下之大勇者不能也 ?！?br /> 王陽明有個怪徒弟，名叫王艮 。此人身著奇裝異服，來到王陽明家里求學 。王陽明不怪他不守禮教，反而將他收入門下 。
誰知拜師后不久，王艮就又穿著他的奇裝異服出門游歷，還打著王陽明的旗號到處講學 。王陽明看穿他無心向學，只不過是為了出名 。卻依然沒有計較，繼續留他在家里 。
慢慢的，王艮明白了老師的一片苦心 。從此洗心革面、一心向學 。最終成為了王陽明最優秀的學生，也是泰州學派的創始人 。
放
《后漢書》中有這樣一則故事 。有個叫孟敏的人 ， 背著瓦罐去集市上賣，一不小心把瓦罐掉在地上，摔得粉碎 。孟敏頭也不回，朝前走去 。有人不解，追著他問：“你為什么不回頭看一看？” 孟敏說：“我看又有何用？前面還有更重要的事情要做 ?！?br /> 遇到同樣的事，我們往往很難做到如此頭也不回，或消沉、或懊惱、或迷茫、或自責，都是因為放不下 。拿得起，是一種能力；放得下 ， 是一種智慧 。
做人的最高境界是：忍耐、寬容、節制；做人的最高策略是：勇于斗爭 ， 善于讓步 。站著是做人應有的骨氣，低頭是不可或缺的人生智慧 。
度
作家賈平凹講過這樣一則故事：一位朋友有口吃，說話很慢 。一次路上遇到個人問路，不巧的是這個人也有口吃，朋友一言不發地看著他 。事后，賈平凹問朋友，為什么明明知道路卻不開口告訴他 。
朋友答道：“人家也有口吃，我如果回答了，那人會以為我是在模仿、戲弄他 。”
古語有云：口能吐玫瑰，也能吐蒺藜 。一個人說出口的話，既體現了教養，也暴露了層次 。
以己之心度人，推己及人，多站在別人的角度思考，不該說的話就不要說，不合時宜的玩笑就不要開 。
說話正的人，開口時四兩撥千斤，令人如沐春風；沉默時拿捏分寸 ， 讓人心生愉悅 。他們懂得界限，時時顧及他人感受，事事得體周全，能夠與人產生共情 。
磨
正德年間，王陽明在朝堂上遭到排擠，而他的父親恰巧也在此時病逝 。一時間內外交困 ， 壓得王陽明透不過氣，卻依然咬牙扛了下來 。
王陽明說：“常人之心，如斑垢駁雜之鏡 。須痛加刮磨一番，盡去其裂蝕，然后才纖塵即見 。才拂便去，亦自不消費力 。到此已是識得仁體矣 ?！?br /> 圣人的心，猶如鏡子般明亮，不沾纖塵 。常人的心，卻滿是污垢雜質 。需要狠心刮磨一番 ， 才能看到原本的光澤 。
在他看來，一生經歷的種種艱難險阻，只不過是磨煉心性的一個過程 。
人生下半?。?上有老下有??，伎c系牡Ｗ硬荒芏?。忍得過困境、咬得緊牙關，堅持到底，才有機會東山再起 。
并不是每一塊石頭都能成為璞玉，也不是每一只貝殼都能孕育出珍珠 。必須忍得住切磋琢磨 ， 容得下心里的砂礫，才能閃耀光彩 。
穩
王陽明說：“譬之樹木，須先有根，然后有枝葉 。不是先尋了枝葉，然后再去種根 ?！?br /> 他從小立志要做圣人，但他的老師婁諒先生對他說：“圣人必須通過學習才能達到 ?！?br /> 王陽明將老師的教誨牢牢記在心底 。他嚴以律己，畢生苦讀，直到中年時才在龍場悟出心學的真諦 。
歐陽修說：“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺 ?！币馑际钦f ， 人們做事常常因為不注意細節而失敗 。
即使是聰明勇敢的人，也有可能沉溺于某種不良的嗜好中，受其迷惑而陷入困頓 。
需得扎穩根基，才能放開手腳 ， 去伸展、去吸收 。向著太陽，自由生長 。
【人生路路漫漫,下一句 漫漫人生路，守好5個字】真
王陽明常言：“真，吾之好也 。”
一些人總喜歡講虛偽又好聽的話，臉上擺出一副討人喜歡的面孔，但卻沒有半點真心 。
這樣演著戲過一生，未免太辛苦 。人生下半場，開始卸下人前的偽裝 。
我們在與他人交往的時候，多些真誠，少些算計 。
與其耍小聰明玩弄手段，倒不如光明正大、實話實說 。
做人若是問心無愧，行事自然坦坦蕩蕩 。
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