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無生法忍 無生法忍的忍是什么意思

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無生法忍 無生法忍的忍是什么意思

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大家好,小龍來為大家解答以上的問題 。無生法忍的忍是什么意思 ， 無生法忍這個很多人還不知道,現在讓我們一起來看看吧！
1、無生法忍，簡稱無生忍，此語乃“無生無滅法忍”的簡略，即確切地領會“一切法不生不滅”之理 ， 把心安住在所悟不生不滅的中道實相上不動不退 。
2、 “忍”這個字，在佛學中的含義比我們日常生活中講的那個“忍”的意思要豐富許多 。
【無生法忍 無生法忍的忍是什么意思】3、比較常見的意思 ， 除了“忍耐忍受”以外 ， 還有“忍可安住” 。
4、但實際上這兩組意蘊是相通的 。
5、怎么講呢?通俗說，一位偉人，若真正能夠具有在種種逆緣境遇下的“忍力”，必然其精神境界已然安住于非同尋常的思想見地中而毫不動搖 。
6、 譬如，先賢講經中曾列舉“三種忍”: 一、耐怨害忍:謂人以怨憎毒害而加于我 ， 即能安心忍耐而無返報之心，是名耐怨害忍 。
7、--相當于“忍辱”的“忍”，是對嗔恨怨懟的逆緣而言 。
8、 二、安受苦忍:謂疾病水火刀杖等眾苦所逼，即能安心忍受恬然不動，是名安受苦忍 。
9、--相當于“忍受”的“忍” ， 是對痛苦覺受的逆緣而言 。
10、 三、諦察法忍:謂審察諸法體性虛幻，本無生滅，信解真實心無妄動 ， 安然忍可，是名諦察法忍 。
11、--相當于“忍可”的“忍”，是對起無明、邪見的順逆諸緣而言 。
12、 實際上，以上三種忍是相通的，若成就“諦察法忍”即可圓滿三種忍 ， 因為若思想上的恒觀諸法寂滅相，經由定力貫徹身心，則具備圓滿前兩種忍的本能 。
13、 “無生法忍”的“忍”就是上述“諦察法忍”的“忍”，即對中觀正見的忍可，同時由此“忍”而普攝一切忍力 。
14、《金剛經》所云的“不取于相 ， 如如不動” 。
15、 又，印順法師在《大樹緊那羅王所問經偈頌講記》中開示: “不退轉的菩薩 ， 得無生法忍 。
16、忍是一種智慧，與忍辱的意思是不同的 。
17、此處，可以將這忍字解釋為透徹的‘認’知，即能夠將事物在內心中認得清清楚楚，能夠透徹地了解它 ， 這便是忍;所以忍是智慧的別名 。
18、能夠證悟一切法不生不滅的智慧 ， 即稱之為‘無生法忍’ 。
19、所以忍所通達的所緣境界，是無生，一切法不生不滅的真理 。
20、” 為什么說無生法忍普攝一切忍力呢?佛法修持原理，是智為先導的，理上見諦的“聞思所成智”經由定力成就的功夫是超越聞思的而融入生命的，當然這個過程是漫長的--所謂“理雖頓悟 ， 事需漸除” 。
21、關于“無生法忍”普攝一切忍，有一個著名的故事: 忍辱仙人的故事-- 釋迦牟尼佛若干世之前，曾為一位在城外山林修行的行者“忍辱仙人” 。
22、一次，當時的國王歌利王率眾來此處游玩 。
23、一位宮女發現了忍辱仙人，見其仙風道骨，心生好感，上前搭訕，仙人于是應機為宮女說法 。
24、國王見此情景，心生嗔恨，上前問仙人道:“你證得羅漢果位了嗎?” 。
25、仙人答:“尚未 。
26、” 。
27、國王又問:“你證得不還果位了嗎?” 。
28、仙人答:“沒有” 。
29、國王說:“既然如此，那你就是放縱貪欲煩惱的身來挑逗女人!” 。
30、仙人答:“我雖然尚未斷除貪結，但此刻內心確實沒有貪著 。
31、” 。
32、國王于是起了歹意，他殘忍地割掉了仙人的耳朵 。
33、仙人顏容不變 。
34、群臣見狀，紛紛上前勸國王住手 ， 國王不但不聽 ， 反而嗔心大熾，他割掉了仙人的鼻子、削下仙人的手臂……直到節節肢解 。
35、但血泊之中，仙人面目依舊相好圓滿，面色絲毫沒有變化 。
36、這時，天降大雨，又飛沙走石，國王嚇得大驚失色，狂心頓歇 。
37、他扔下了手中刀，匍匐到仙人血淋淋的身軀前請求懺悔和寬恕 。
38、仙人說:“我心中既沒有嗔恨，同樣也沒有貪欲” 。
39、國王說:“大德，怎么知道您心無嗔恨呢?” 。
40、仙人于是作誓愿說:“我如果確實沒有嗔恨，請即刻讓這身體復原如初 。
41、”說罷，身體即刻復原如初 。
42、國王于是更覺慚愧、愈發懺悔先前所行，遂皈依仙人學佛 。
43、 《金剛經》云:“如我昔為歌利王割截身體，我于爾時，無我相、無人相、無眾生相、無壽者相 。
44、何以故?我于往昔節支解時，若有我相人相眾生相壽者相 ， 應生嗔恨 。
45、” 。
46、--正是思想上成就的“無生法忍”成就了怨害面前的最高境界的忍辱之行 。
47、 所以，由這個故事我們可以領會 ， 無生法忍是仙人早已融入生命的菩薩本能，并不是一般意義上的“忍受”和“忍耐” ， 但卻包含了一切意義上的“忍”，成就了圓滿的忍力 。
本文到此分享完畢，希望對大家有所幫助 。

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