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詩經小雅鹿鳴注音版 詩經小雅鹿鳴解析翻譯

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詩經小雅鹿鳴注音版 詩經小雅鹿鳴解析翻譯

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1、xiǎo yǎ lù míng《小雅·鹿鳴》yōuyōu lù míng, shí yě zhī píng.wǒ yǒu jiā bīn,gǔ sè chuī shēng.呦呦鹿鳴，食野之蘋 。
2、我有嘉賓，鼓瑟吹笙 。
3、chuī shēnggǔ huáng,chéng kuāng shì jiāng.rén zhī hǎo wǒ,shǐ wǒ zhōu háng.吹笙鼓簧，承筐是將 。
4、人之好我，示我周行 。
5、yōu yōu lù míng, shí yě zhīhāo 。
6、wǒ yǒu jiā bīn,dé yīn kǒng zhāo.呦呦鹿鳴，食野之蒿 。
7、我有嘉賓，德音孔昭 。
8、shì mín bùtiāo,jūn zhǐ shì zé shì xiào.wǒ yǒu zhǐ jiǔ,jiā bīn shì yàn yǐ áo.視民不恌，君子是則是效 。
9、我有旨酒 ， 嘉賓式燕以敖 。
10、yōu yōu lù míng, shí yě zhīqín 。
11、wǒ yǒu jiā bīn,gǔ sè gǔ qín.呦呦鹿鳴，食野之芩 。
12、我有嘉賓，鼓瑟鼓琴 。
13、gǔ sè gǔ qín. hé lè qiědān.wǒ yǒu zhǐ jiǔ,yǐ yàn lè jiā bīn zhī xīn.鼓瑟鼓琴，和樂且湛⒀ 。
14、我有旨酒，以燕樂嘉賓之心 。
15、注釋⑴呦（yōu）呦：鹿的叫聲 。
16、朱熹《詩集傳》：“呦呦，聲之和也 。
17、”⑵蘋：藾蒿 。
18、陸璣《毛詩草木鳥獸蟲魚疏》：“藾蒿，葉青色，莖似箸而輕脆，始生香，可生食 。
19、”⑶簧：笙上的簧片 。
20、笙是用幾根有簧片的竹管、一根吹氣管裝在斗子上做成的 。
21、⑷承筐：指奉上禮品 。
22、毛傳：“筐，篚屬，所以行幣帛也 。
23、”將：送，獻 。
24、⑸周行（háng）：大道，引申為大道理 。
25、⑹蒿：又叫青蒿、香蒿，菊科植物 。
26、⑺德音：美好的品德聲譽 。
27、孔：很 。
28、⑻視：同“示” 。
29、恌：同“佻” 。
30、⑼則：法則，楷模，此作動詞 。
31、⑽旨：甘美 。
32、⑾式：語助詞 。
33、燕：同“宴” 。
34、敖：同“遨” ， 嬉游 。
35、⑿芩（qín）：草名，蒿類植物 。
36、⒀湛（dān）：深厚 。
37、《毛傳》：“湛，樂之久 。
38、”譯文一群鹿兒呦呦叫 ， 在那原野吃艾蒿 。
39、我有一批好賓客,彈琴吹笙奏樂調 。
40、一吹笙管振簧片 ， 捧筐獻禮禮周到 。
41、人們待我真友善，指示大道樂遵照 。
42、一群鹿兒呦呦叫，在那原野吃蒿草 。
43、我有一批好賓客，品德高尚又顯耀 。
44、示人榜樣不輕浮 ， 君子賢人紛紛來仿效 。
45、我有美酒香而醇，宴請嘉賓嬉娛任逍遙 。
46、一群鹿兒呦呦叫，在那原野吃芩草 。
47、我有一批好賓客 ， 彈瑟彈琴奏樂調 。
48、彈瑟彈琴奏樂調，快活盡興同歡笑 。
49、我有美酒香而醇，宴請嘉賓心中樂陶陶 。
50、賞析《小雅·鹿鳴》是《詩經》的“四始”詩之一 ， 是古人在宴會上所唱的歌 。
51、據朱熹《詩集傳》的說法，此詩原是君王宴請群臣時所唱，后來逐漸推廣到民間 ， 在鄉人的宴會上也可唱 。
52、朱熹這一推測該是符合事實的，直到東漢末年曹操作《短歌行》，還引用了此詩首章前四句，表示了渴求賢才的愿望，說明千余年后此詩還有一定的影響 。
53、詩共三章 ， 每章八句，開頭皆以鹿鳴起興 。
54、在空曠的原野上，一群糜鹿悠閑地吃著野草，不時發出呦呦的鳴聲，此起彼應 ， 十分和諧悅耳 。
55、詩以此起興 ， 便營造了一個熱烈而又和諧的氛圍，如果是君臣之間的宴會，那種本已存在的拘謹和緊張的關系，馬上就會寬松下來 。
56、故《詩集傳》云：“蓋君臣之分，以嚴為主；朝廷之禮，以敬為主 。
57、然一于嚴敬，則情或不通，而無以盡其忠告之益 ， 故先王因其飲食聚會，而制為燕饗之禮，以通上下之情；而其樂歌，又以鹿鳴起興 。
58、”也就是說君臣之間限于一定的禮數，等級森嚴，形成思想上的隔閡 。
59、通過宴會 ， 可以溝通感情，使君王能夠聽到群臣的心里話 。
60、而以鹿鳴起興，則一開始便奠定了和諧愉悅的基調，給與會嘉賓以強烈的感染 。
61、此詩自始至終洋溢著歡快的氣氛 ， 它把讀者從“呦呦鹿鳴”的意境帶進“鼓瑟吹笙”的音樂伴奏聲中 。
62、《詩集傳》云：“瑟笙，燕禮所用之樂也 。
63、”按照當時的禮儀，整個宴會上必須奏樂 。
64、《禮記·鄉飲酒義》云：“工入升歌三終 ， 主人獻之 。
65、笙入三終，主人獻之 。
66、間歌三終，合樂三終，工告樂備，遂出 。
67、……知其能和樂而不流也 。
68、”據陳澔注，樂工升堂，“歌《鹿鳴》、《四牡》、《皇皇者華》，每一篇而一終 。
69、三篇終，則主人酌以獻工焉 。
70、”由此可知，整個宴會上是歌唱以上三首詩，而歌唱《鹿鳴》時又以笙樂相配，故詩云“鼓瑟吹笙” 。
71、樂譜雖早已失傳，但從詩的語言看，此詩三章全是歡快的節奏，和悅的旋律，同曹操《短歌行》相比，曹詩開頭有“人生苦短”之嘆 ， 后段有“憂從中來，不可斷絕”之悲，唯有中間所引“鹿鳴”四句顯得歡樂舒暢 ， 可見《詩經》的作者對人生的領悟還沒有曹操那么深刻 。
72、也許因為這是一首宴饗之樂，不容許雜以一點哀音吧 。
73、詩之首章寫熱烈歡快的音樂聲中有人“承筐是將”，獻上竹筐所盛的禮物 。
74、獻禮的人，在鄉間宴會上是主人自己 ， 說見上文所引《禮記》；在朝廷宴會上則為宰夫，《禮記·燕義》云：“設賓主飲酒之禮也 ， 使宰夫為獻 。
75、”足可為證 。
76、酒宴上獻禮饋贈的古風，即使到了今天，在大賓館的宴會上仍可見到 。
77、然后主人又向嘉賓致辭：“人之好我，示我周行 。
78、”也就是“承蒙諸位光臨，示我以大道”一類的客氣話 。
79、主人若是君王的話，那這兩句的意思則是表示愿意聽取群臣的忠告 。
80、詩之二章，則由主人（主要是君王）進一步表示祝辭 ， 其大意則如《詩集傳》所云：“言嘉賓之德音甚明，足以示民使不偷?。?而君子所當則效 。
81、”祝酒之際要說出這樣的話的原因，分明是君主要求臣下做一個清正廉明的好官 ， 以矯正偷薄的民風 。
82、如此看來，這樣的宴會不徒為樂而已 ， 它也帶有一定的政治色彩 。
83、三章大部與首章重復，唯最后幾句將歡樂氣氛推向高潮 。
84、末句“燕樂嘉賓之心”，則是卒章見志，將詩之主題深化 。
85、也就是說這次宴會，“非止養其體、娛其外而已”，它不是一般的吃吃喝喝 ， 滿足口腹的需要，而是為了“安樂其心”，使得參與宴會的群臣心悅誠服，自覺地為君王的統治服務 。
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