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原文：
此是神仙識貴龍，莫道肥龍多息肉 。
瘠龍雖是孤寒山，也有瘠龍出高官 。
肥龍雖作貴龍體 ， 也有肥龍反凌替 。
問君肥瘠如何分，莫把雌雄妄輕議 。
大戴亦嘗有此言，溪谷為牝低伏蹲 。
岡陵為牡必雄峙，不知肥瘠有殊分 。
漢儒以山論夫婦，夫山高峻婦低去 。
此是儒家論尊卑，便似龍家雌雄語 。
大抵肥龍要瘠護，瘠龍須要肥龍御 。
瘠龍若有捆褥形，千里封侯居此地 。
以上原文出自《撼龍經》
龍的貧富費賤 ， 并不決定于肥層 。因為肥龍雖多美局，但要肥得豐滿圓潤 ， 看起來生動有力，才能作為福地 。若是粗惡臃腫 ， 如死蚯死鱔一般，反主退敗 。而瘠龍本多孤寒，若又破碎歪斜，那看起來固然如同枯木槁枝，絕無生氣可言 ， 自主敗泄 。而若是細軟清奇，如同樹木新生長的枝葉般秀嫩美麗，還可以富貴過人 。
龍的肥瘦以土多厚與石多瘦削為典型，而雌雄以高峻聳拔與低伏平坦為辨別，《大瓶禮記》曾以溪谷低伏為牝（雌)，岡陵峻峙為牡(雄) 。漢代儒家把山比作夫婦 ， 其中山之高峻者為夫(雄)，山之低伏者為婦（雌) 。可見雌雄與肥膺，在形象上看顯然不同，但就陰陽而論，雌雄與肥瘠都屬于陰陽二氣的對峙，彼此是有顯著區別的 。
最后說肥龍與瘠龍吉兇禍福該如何去看呢？如果龍肥那么護山要瘦，龍瘦那么護山要肥，才是陰陽二氣相濟來福蔭后代 。如果龍肥護砂也肥 ， 龍瘠護砂也瘠，就是清濁不分，犯了偏枯之病，必有煞氣暗藏 ， 兇可立待 。
以上所舉僅是陰陽相配之一例 ， 推而廣之，還有很多，如:“龍山小則護砂要大 ， 龍山大則護砂要小 。龍山長則護砂要短，龍山短則護砂要長 。龍山直則護山要曲 ， 龍山曲則護砂要直 。龍山高則護砂要低 ， 龍山低則護砂要高 。龍山軟則護砂要硬，龍山硬則護砂要軟 。石龍則護砂要土，土龍則護砂要石 。強龍則護砂要弱，弱龍則護砂要強 。老龍則護砂要嫩，嫩龍則護砂要老” 。如此等等，不可盡數 。
同時這也是陰陽二氣相融相團的規律 。至于龍與捆褥的配合，也與此相類 。肥龍固多捆褥，瘠龍固少捆褥；但肥龍有捆褥者為貴，瘠龍有捆褥者更貴 。原因在于，在砂形上 ， 丘陵為陰，平坦為陽 。龍 ， 丘陵也 ， 捆褥，平坦也 。龍行而有捆褥，就是陰陽二氣相融相濟 。肥龍與捆褥的分形分界 ， 不如瘠與捆褥分得那么顯著，因此，這二氣相融相濟之力，自然大有差別 ， 所以瘠龍之有捆褥，它的貴比肥龍更為顯赫 。
【《撼龍經》 撼龍經口訣】- END -
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