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柳公權個人資料信息及簡介

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柳公權個人資料信息及簡介

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柳公權
中文名稱: 柳公權
又名: 字誠懸
朝代: 唐
生 卒 年: 778——865
國別: 中國
籍貫: 陜西耀縣
代 表 作
美術圖片: 伏審帖 蘭亭詩 馮宿碑 十六日帖 圣慈帖 復東林寺碑 太上老君常清靜經 太子太傅劉沔碑 嘗瓜帖 張蘭亭詩帖 李晟碑 洛神賦十三行跋 玄秘塔碑 神策軍碑 紫絲靸鞋帖 苻璘碑 蒙詔帖 赤箭帖 辱問帖 回元觀鐘樓銘并序 送梨帖跋 金剛經刻石 高元裕碑 魏公先廟碑
【柳公權個人資料信息及簡介】類別: 古代書法家
生平簡介
唐朝最后一位大書家柳公權（778——865） ， 字誠懸 ， 陜西耀縣人 。他繼承了前輩書體結構，自創所謂“柳體”，并為后世百代楷模，直至進入印刷體時代 。其書體化身萬千，流傳于民間，甚至國外 。他的字在唐穆宗、敬宗、文宗三朝一直受重視 。他官居侍書，長在禁中，仕途通達 。文宗皇帝稱他的字是“鐘王復生，無以復加焉” 。穆宗帝問他怎樣用筆最佳，他說：“用筆在心，心正則筆正 ?！边@句名言被后世傳為“筆諫”佳話 ?！傲w”與“顏體”齊名，并稱“顏筋柳骨” 。
生平經歷
大唐文化瑰麗堂皇，書法藝術名家輩出 。初唐有歐、虞、褚、薛；盛唐有張旭、顏真卿、懷素諸人；中晚唐有柳公權、沈傳師諸大家 。柳公權從顏真卿處接過楷書的旗幟，自創“柳體”，登上又一峰巔 。后世以“顏柳”并稱 ， 成為歷代書藝的楷模 。
1．皇家侍書生涯
公元778年 ， 唐代宗大歷十三年，柳公權誕生于京兆華原（今陜西省耀縣），字誠懸 。其祖柳正禮，唐邠州士曹參軍，其父柳子溫曾任丹州刺史，其兄為唐名臣柳公綽 。
憲宗元和三年（808），三十一歲的柳公權進士及第，當年宏詞登科 。從此，柳公權開始了漫長的仕途生涯 ， 竟然歷仕七朝：憲宗、穆宗、敬宗、文宗、武宗、宣宗、懿宗 。
在憲宗時 ， 柳公權任秘書省校書郎 ?！袄盥犳傁闹?nbsp;， 辟為掌書記”（《舊唐書》） 。李聽與柳有此交誼 ， 故柳晚年還為其書過碑 。
穆宗即位，柳公權入奏事 。穆宗召見柳公權，說：“朕于佛寺見卿筆跡，思之久矣 ?！奔慈瞻萦沂斑z，充翰林侍書學士 ， 遷右補闕，司封員外郎 。從此他在穆宗、敬宗、文宗三朝，一直侍書禁中 ?；实鄣膶櫺摇⑸畹膬炘?，并不給柳公權帶來歡樂 。他內心卻有無法排遣的苦悶與隱隱的羞愧 。他酷愛書法藝術 ， 但他不想以此作為自己全部的生活；建功立業的進取雄心，時時躍動在胸間 。而隨從皇帝的侍書，其地位僅與“工祝”一類相等 。因此其兄柳公綽曾寫信給宰相李宗閡，云：“家弟苦心辭藝，先朝以侍書見用，頗偕工祝，心實恥之，乞換一散秩 ?！庇谑歉臑橛宜纠芍?nbsp;， 累換司封、兵部二郎中，弘文館學士 。
唐文宗頗愛柳公權書法，又召為侍書，遷諫議大夫 ， 后改中書舍人，充翰林書詔學士 。開成三年又轉工部侍郎 ， 累遷學士承旨 。
武宗朝，罷內職，授右散騎常侍 。宰相崔珙用為集賢學士、判院事 。
宣宗時，左授大子詹事，改賓客 ， 累遷金紫光祿大夫、上柱國、河東郡開國公 。復為左常侍，國子祭酒，歷工部尚書 。
懿宗時，咸通初年，柳公權改為太子少傅，改少師；在咸通六年（865）卒，贈太子太師，時年八十八 。
柳公權仕途通達，只是在八十二歲那年，因年老力衰，反應稍遲鈍，在上尊號時不慎講錯 ， 御史彈劾他，結果被罰了一季的俸祿 。各朝皇帝都愛他的書法，愛他的詩才，甚至他的諫議也樂意接受 。柳氏的一生，除了少許時間在外任官，基本上都在京城，在宮中，在皇帝身邊 。其一生，一直在不斷地為皇家，為大臣，為親朋書碑 。柳公權頗像一只關在禁籠中的金絲雀 。這樣的生活使他缺少壯闊的氣度、寬廣的視野、浩瀚的生活源泉 。顏體一碑一碑曾不斷地變，柳體在其成熟以后變化較少；顏真卿像奔騰咆哮的洪流，柳公權卻似流于深山老林的洞水 。這是兩種不同的生命情調 。
2．高尚的人品素養
柳公權從小接受《柳氏家訓》關于“德行”的教導，因此終身以德行為根株，“博貫經術” 。他于人生、書藝都具儒家風范，柳公權的“筆諫”，成為后世士大夫的一種“典范”：
穆宗政僻，嘗問公權筆何盡善，對曰：“用筆在心，心正則筆正 。”上改容，知其筆諫也 。（《舊唐書》）
穆宗怠于朝政，柳公權以書喻政 ， 由此及彼，巧妙地進諫 。從此“心正筆正”說一直流傳至后世 。柳公權在“侍書中禁”時敢于直言或婉言進諫的行這，于此可見一斑 。
柳公權當著皇帝、臣子的面表現書法，又是他“侍書”生活的另一個側面 。其詩才、書才 ， 使帝王“奇惜之” 。
盡管如此，柳公權的心靈并不偏溺于這一端 。外部的榮耀，消不去內心的苦悶 。他“博貫經術 ， 于《詩》、《書》、《左氏春秋》、《國語》、《莊周》書尤邃，每解一義，必數十百言”（《新唐書》） 。這里值得注意的是，他在研習儒學之時，又同時研習《莊子》，而且深得精微 。柳公權同時從儒、佛、道中汲取心靈之滋養，求得互補與平衡，求得某種超脫 。他對于佛、道方面接觸頗多，并有多種書法創作 ?！督饎偨洝匪啻螕]寫過，如今雖只見敦煌拓本 ， 但前人著錄柳書《金剛經》者頗多 。另外公權還書有《陰符經序》，以及《清靜經》、《度人經》等 。他對唐代僧人的碑志、塔銘多有揮寫，其《大達法師玄秘塔銘》即此中最為著名者 。柳于佛寺廟觀也多書碑，有名者如《回元觀鐘樓銘》、《復東林寺碑》，即此中佼佼者 。柳公權既有佛道慰藉心靈，故在滾滾紅塵中頗能超脫 。他甚至對于錢財不屑一顧 。他給人寫碑，每年有巨額收入，家奴海鷗與龍安常盜用其錢財器物 ， 他都淡然處之 。

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