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風水中的明堂是穴前之地，諸山聚繞，眾水朝拱，生氣聚合 。明堂有內明堂和外明堂之別，亦稱大小明堂 。穴前是小明堂，龍虎山里是中明堂，案山內是大明堂 。凡山勢緩和，平平結穴，龍虎環抱，近案當前，就稱為內明堂 。
怎樣的內明堂為好呢?不可太寬 ， 寬則近平曠蕩 ， 曠蕩則不能藏風 。又不可太窄 ， 太窄則氣局促，局促則穴不顯貴 。須要寬窄適中、方圓合適，不矜側，不卑濕，無圓峰內抱，無流泉沖破 ， 不生惡石 。這就是最好的內明堂 。外明堂在內明堂以外，山勢急迫，垂下結穴 ， 龍虎與穴相登，前安較遠 。對外明堂的要求是不可狹窄，四山圍繞而無空缺，外水曲折，遠遠朝來 。
【風水中的明堂寬廣闊大未必就一定好 明堂多寬合適】我們常常聽到風水師這樣說：“此地明堂闊大寬廣，前有朝案如某某形，坐山向水”然后接著羅盤論向：“得三合成局”；“富貴之地也”！就風水中的明堂來論，明堂寬廣闊大就一定好嗎？
在風水學中，前低后高 ， 坐山向水，這些顯然都已經成為一個共識 。這些共識無非產自根本原理于：龍、穴、砂、水四者一辨，便知地是否藏風聚氣 。加之后代理氣風水再論向，與此便是互為體用，此則共同形成：龍、穴、砂、水、向五大核心 。而在風水五大核心里面，還有一個共識，即“氣逢風則散，界水而止” 。
所以看藏風的重點在于龍與砂，看聚氣的重點在于穴與水 。而僅是藏風無用，因為古人說“聚氣為上，藏風次之” 。而若一點也不藏風也不行，那則除非得氣實在太大，來的比漏的多，否則又怎么能真正將氣蓄積住呢？只會成為一個虛假繁榮之象，即古人所謂的“發也虛花”，一邊得財一邊漏掉了 。所以 ， 鑒于看藏風便一定要共看聚氣 。由此，得出一個結論：一定不能將龍、穴、砂、水分開看 ， 而是重在配合一起看 。
既然風水重在配合，則如同四柱八字一樣，是否有一個五行越旺越好呢？當然不是，在四柱八字上，重看該旺的五行在此八字整體格局上是否需要；即分喜忌用神而論 ， 而風水難道就不同理嗎？所以：風水既是鑒于一定要互相配合而成局，那么明堂就不能一概而論越大越好 ， 一定要根據周圍的環境選擇適宜的大小，注重各個風水元素之間的配合 。
風水上說“大局吉才能大富大貴，小局吉利只能小富小貴” 。所以得到大局風水一定比得到小局風水好 ， 這個也是眾所周知的 。但是，倘若龍穴砂水配合的局本身就小呢，那么明堂還需要闊大嗎？
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