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侍候 侍候清朝老爺

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侍候 侍候清朝老爺

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大家好,小問來為大家解答以上問題 。侍候清朝老爺，侍候這個很多人還不知道,現在讓我們一起來看看吧！
1、“侍侯”和“伺侯”是近義詞，都有“守侯”的意義，但兩者有區別 ， 它們的主要區別是“伺”與“侍”的意義 。
2、“伺”，是以“司”作聲符的形聲字 ， 而“司”在這個形聲字的構建中，不僅表音，而且表意 。
3、“司”本字是“后”，《漢語大字典》270頁引《說文》對它的解釋說：“司，臣司事在于外者，從后反 。
4、”“司”是“后”字的反寫變體指示字，“后”又是“君”的反寫變體 。
5、《大字典》275頁引《說文》對它的解釋是：“人形，施令以告四方，故之 ， 從一從口 。
6、發號者，君后也 。
7、”《大字典》283頁引《說文》對“君”的本義的解釋是：“君，尊也 ， 從尹，發號¨¨古文象君坐形 。
8、”“君”，“君王” 。
9、變體反寫的“后”指事，如“王后、皇后”等 。
10、“后”字反寫變體后作“司” ， 也是“發號司令的臣子或發號司令 。
11、”如：古漢語詞：司馬、司空、司徒、有司，現代漢語詞：司令或司令員等 。
12、“司”字作名詞用，都表示發號司令者、管理者、監暫者、有身份地位的人或長者 。
13、因此，作動詞用時有發號司令義 。
14、如：司法 。
15、因此以“司”作意符的“伺”，有發號施令、看管、監督的意味 ， “伺侯”，就是守侯并對受動者發號施令、看管、監督的意味 。
16、“侍侯”之“侍”，則是“士”作聲符的字，此字中的“士”同樣有表義功能 ， 它的意義與“士”的基本意義有關 。
17、《漢語大字典》簡編本198頁引《說文》對“士”的解釋是“事”，又引《易經》里“枯楊開華，老婦得土夫”句 。
18、并把此處的意義作本義解釋為：“未成年男子的稱呼 。
19、”《論語》已有“士大夫”之說，說明“士”是男子，是有學識而沒有地位的人 。
20、從“甲士、士兵“等詞來看，“士”是沒有地位或者說是地位不高者 。
21、因此 ， 侍衛，侍者 ， 都是沒有地位的人 ， 由此而引伸出來的作動詞用的“侍”，以及以“侍”作詞根的動詞，諸如：侍侯、侍奉等 ， 都有為別人服務、聽人使喚的意義 。
22、因此，侍侯的意義就是守侯并聽從人使用、為人服務 。
23、兩詞的意義范圍不同 。
24、“伺侯”偏重于發號施令、看管、監督；而“侍侯”則偏重于為人服務、聽人使喚 。
25、兩詞的施動對象和施動者也不同，“伺侯”用于人對物、上對下、尊對賤、長對幼 ， 如《論語》中的“子路、曾皙、冉有、公西華侍坐”，這里的“侍”是“陪長者坐”的意思 。
26、而“侍侯”的施動對象和施動者與“伺侯”恰好相反 。
27、兩詞的運用要看具體語境 。
28、但這兩個詞匯的濫用是“五?四”時期，五四時期是現代白話與文言過渡時期，以單音詞匯為主流的文言文轉變為現代白話雙音詞匯的現象，單音轉化為雙音詞匯后，這個雙音詞到底怎么寫，又沒有統一規范 ， 于是濫用了如現代文學作品中，老舍的《茶館》、曹禺的《雷雨》里都出現“伺侯”代替了“侍侯”現象 。
29、從科學的角度（文字科學）看，它們是錯字錯詞 。
30、可是，中國社科院語言研究所詞典編輯室編 ， 商務印書館2002年增補本《現代漢語詞典》209頁對“伺侯”一詞的解釋是：“在一旁邊供使喚，照料飲食起居：如伺侯病人” 。
【侍候 侍候清朝老爺】31、這個解釋正是由醫生伺侯病人的例子得出的結論 。
32、在醫院，醫生與病人的關系，病人要聽醫生的，醫生為上，病人為下是對的 。
33、但其它場合可能就不對了 。
34、如我兒子生病住院，我得去醫院伺侯 。
35、《現代漢語詞典》1154頁對“侍侯”的解釋是：“服侍，例如：侍侯父母；侍侯病人 。
36、”第一個例子是對的，但第二個例子與本書對“伺侯”的釋例有沖突 。
37、現代漢語詞典說不清，就說 “伺侯”與“侍侯”同用，這本是一個錯誤，而詞書上自圓其說，說什么這就是異形詞 ， 事實沒有必要把漢語詞搞得如此繁雜 。
38、只要撐握兩詞的意義范圍和施動者與受者的關系就可以確定 。
39、比如，牧人守侯牲畜用“伺侯”；子女守侯父母用“侍侯”，父母守侯子女用“伺侯”；醫生守侯病人用“伺侯”，而兒女在醫院守侯生病的父母就用“侍侯” 。
40、這不就很清楚明白了嗎？ 。
以上就是【侍候清朝老爺，侍候】相關內容 。

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