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道士 道士不好惹

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道士 道士不好惹

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大家好,小問來為大家解答以上問題 。道士不好惹，道士這個很多人還不知道,現在讓我們一起來看看吧！
1、道士 道士: [ dào shì ]道士的稱謂道士之名源于戰國、秦漢時的方士，即有方術之士 。
2、道教創立之后，道士則專指從道修行的道教神職教徒 。
3、隋唐前后道士，習慣上男稱道士、黃冠；女稱女冠、女真 。
4、較晚至今，則分別稱男、女道士為乾道和坤道 。
5、南北朝時代奉道之士增多 ， 對在家修持的人，稱為“火居道士”，以區別出家道士 。
6、在歷史上，隨著各朝代文化的影響，道士修行程度和教理造詣，以及擔任的教職，配以相關的稱謂，擇要簡述如下：天師：指張陵或其嗣號之后裔 。
7、但后世也有個別道士稱“天師”，如寇謙之（北魏），隋焦子順，唐胡惠超等 。
8、法師：精通經戒、主持齋儀，度人入道，堪為眾范的道士，叫法師 。
9、精通道法，能養生教化，為人師表者叫法師 。
10、煉師：起初多指修習上清法者，后泛稱修煉丹法達到很高深境界的道士 。
11、祖師宗師：各道派的創始人曰祖師；各派傳道的首領稱之為宗師 。
12、真人： 通常尊稱那些體道大法，道行高深 ， 羽化登仙的道士 。
13、黃冠：早期道教徒崇尚黃色，故世人根據道士衣冠顏色，稱道士為黃冠 。
14、羽客：亦稱“羽士”、“羽人” 。
15、以鳥羽比喻仙人可飛升上天，引申為神仙方士，進而專指道士 。
16、后世道士多取以自號 。
17、先生：道士的尊稱或謚號、賜號 。
18、居士：信奉道教的俗家信眾 。
19、方丈：對道教十方叢林最高領導者稱謂，亦可稱“住持” 。
20、方丈是受過三壇大戒，接過律師傳“法”，戒行精嚴，德高望重，受全體道眾擁戴而選的道士 。
21、監院：亦稱“當家”、“住持” 。
22、由常住道眾公選 ， 為道教叢林中總管內外一切事務者 。
23、當監院大任者，必須才全智足，通道明德 ， 仁義謙恭，寬宏大量，弱己衛眾，柔和善良，明罪福因果，功行俱備 。
24、知客：負責接待參訪及迎送賓客，《三乘集要》記載：“知客應答高明言語，接待十方賓朋 ， 須以深知事務，通達人情 ， 乃可任也 。
25、高功：指那些德高望重，精于齋醮科儀 ， 善于踏罡步斗，溝通神人，代神宣教，祈福消災，拔度幽魂 ， 主持齋醮法會的道士，是經師的首領 。
26、道人：最初與方士同義，最早出現于《漢書·京房傳》 。
27、道教創立后，道人一詞曾專指道士 。
28、南北朝時代，則以道人專指沙門，而區別于道士 。
29、唐朝以后，又以道人泛指有道術之人，或指道士 。
30、道長：是當今教外人士對出家道士的尊稱，而不是職稱 。
31、道士也稱道人、羽士、羽客、羽衣、羽人、黃冠等 。
32、道士是男女的通稱，女道士也可稱道姑、女道；男道士也稱乾道 ， 相對女道士稱坤道；黃冠專指男性道士時，女道士稱女冠 。
33、道士的敬稱道爺是男女通用的，而沒有“道奶奶” 。
34、道士相互之間，則稱道長、道友、道兄等也是男女通用的，道教以外的人也可以這樣稱呼他們 。
35、尊稱學問精深、修煉有成或德高望重的道士可以尊稱為先生、真人 ， 一般是朝廷頒賜 。
36、道士們自己按修行也有尊號 。
37、道士的派別道士有出家和不出家的區別，不出家的又稱居士 。
38、金元以前，都是不出家的道士 ， 沒有必須出家的道士 。
39、金代全真教等創立后，制定了出家制度 。
40、道士分全真和正一兩大派 。
41、全真派道士為出家道士，不結婚，素食，住在道觀里 。
42、男為道士，女為道姑，皆蓄長發 ， 攏發于頭頂挽成髻，可戴冠，男道士蓄胡須 。
43、正一派道士可以結婚，吃葷 。
44、大部分為不出家的道士，也稱火居道士，少部分為出家道士 。
45、不出家的正一道士，一部分在宮觀里活動，也有一部分沒有宮觀，為散居道士 。
46、沒有宮觀的散居道士，一般情況是平時穿俗裝，住在家中 。
47、正一道士多為男性 ， 不蓄長發和胡須，發式同俗人相同 。
48、他們不穿道裝時，看不出是道士 。
49、全真派和正一派在教法和科儀上有許多不同 。
50、比如全真派修煉內丹，正一派道士經懺中用符咒 。
51、在科儀、所做法事的側重點和所敬祖師上更差異 。
52、比如一個明顯差異是，正一派弟子須經過授箓才成為有資格的道士，而全真派弟子則需授戒 。
53、授箓、授戒均有嚴格規定，儀式非常隆重 。
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